Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!

В. Пигалев · Сообщение **В. Пигалев** » 28.12

В. Пигалев

Пушкин и масоны

Таинственна смерть поэта. За 100 с лишним лет выдвинуто много гипотез, опубликовано много исследований. В большинстве из них подчеркивается, что поэт стал жертвой самодержавия, заговора высшего света. Это вне сомнения. Но какие конкретно силы принимали участие в заговоре, чьими руками совершалось преступление? Поиски в этом направлении продолжаются и по сей день.
Предлагаемый очерк - еще один взгляд на причину трагедии, еще одна попытка выявить конкретных участников ее.
В парижской газете "Temps" 5 марта 1837 года (по новому стилю), через три недели после смерти Пушкина, была опубликована статья, посвященная жизни и творчеству русского поэта в период его пребывания в Кишиневе. Тон анонима не отличается дружелюбием, почитанием русского гения. Автор, ссылаясь на рассказы "путешественника", говорит, что Пушкин был "высокомерный и резкий... не терпел ни малейшего противоречия". Далее автор статьи свидетельствует: "Несколько французов, находившихся тогда в Кишиневе, основали там масонскую ложу. Пушкин вступил в нее..."
Статья характеризуется такими мелкими подробностями, о которых мог знать либо постоянный член кишиневского тайного масонского кружка, либо один из верховных вожаков, "мастеров" ложи. Последний, пусть даже далеко находящийся, согласно масонскому уставу, регулярно получал подробную информацию о поведении "братьев". Что же касается причастности Александра Сергеевича к масонству, то об этом он сам засвидетельствовал в дневнике, записав, что был принят в масоны 4 мая 1821 года.

Причастности Пушкина к ложе "Овидий" и возможным последствиям многие исследователи и биографы поэта не придавали должного значения. А между тем вопрос этот заслуживает изучения.
Ложа "Овидий" была основана вскоре после приезда Пушкина в Кишинев. Один из ее основателей - военный начальник края генерал И.Н.Инзов. Он приветствовал посвящение в масоны поэта и совместно с другими "братьями", в том числе иностранного происхождения, внимательно следил за тем, сколь ревностно Пушкин служит обществу "вольных каменщиков". Один из первых биографов поэта, П.В.Анненков, свидетельствовал, что за Пушкиным, его словами, поступками, образом мыслей тщательно следили "из одного побуждения - наблюдать явление, не подходящее к общему строю жизни".
"Мастера" лож и гроссмейстеры поучали:
"Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора или его обесславить". Устав предупреждал: "Воля твоя в ордене покорна воле законов и высших... Страшись думать, что сия клятва менее священна даваемых тобою в гражданском обществе. Ты был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен нарушить клятву, тебя связующую".

Ложа "Овидий" находилась в подчинении у "Великой управляющей ложи "Астрея", объединявшей десятки российских лож. "Астрея" же, в свою очередь, подчинялась "Великой Провинциальной ложе", управляемой зарубежными "мастерами". Кроме того, "Астрея" обязана была регулярно отчитываться и руководствоваться инструкциями тайного "Капитула", учрежденного в Петербурге иностранными "гроссмейстерами" специально для контроля за деятельностью русских масонов. Над всеми масонами главенствовала Великая ложа "Великих помазанников Божиих", и в ее члены избирались наивысшие просветленные "братья" из всех светлейших Капитулов.

Многие русские масоны, вступившие в "братство" из искренних побуждений "обрести мудрость жизни", "искоренить зло и насадить добрые нравы", всю жизнь покорно повиновались "мастерам", но масонские "таинства" так и остались для них неразгаданной загадкой.

Русские масоны, хотели они того или нет, делали это сознательно или в силу слепой доверчивости - работали на возрождение древнего Ордена Храмовников, на распространение его влияния.
Видимо, есть смысл кратко напомнить об истории средневекового храмовничества.
Тамплиеры-храмовники в период крестовых походов принадлежали к могущественной тайной корпорации, они были членами "Ордена Иерусалимского храма", основанного в XII веке. Орден получил название после того, как король Балдуин уступил ему в Иерусалиме замок возле места, где, по преданию, находился храм Соломона. По тем временам орден действительно был могуществен. Он имел большие земельные наделы, освобожденные от податей. Владения тамплиеров раскинулись от Палестины до Ирландии. Имея огромные богатства, им ничего не стоило купить у английского короля весь остров Кипр. Верховные вожаки ордена, засевшие в замке Тампль, придерживались принципа вседозволенности.
Тайный план храмовников высших степеней, по мнению большинства историков, заключался в том, чтобы завладеть властью в различных королевствах и установить свое всемирное "тысячелетнее царство". Храмовники и в самом деле навели страх на многие королевства, добились для себя в ряде государств льготных статей, вынудили состоятельных вельмож даровать ордену целые графства. "Рыцари храма" слишком увлеклись. В ночь на 13 октября 1307 года вожаки тамплиеров были схвачены и преданы в руки инквизиции. Но орден не исчез, а продолжал тайно существовать.
Однако вернемся к кишиневскому периоду жизни и творчества Пушкина.
Упомянутая нами статья в "Тетра" заканчивалась тем, что русский поэт был вызван в Петербург, "но с этого времени мы его потеряли из виду".
Скорее всего анонимные авторы статьи, будучи, несомненно, масонами, "потеряли" Пушкина не визуально, а в более, широком смысле.
Александр Сергеевич складом характера, образом мыслей, творчеством не соответствовал жестким критериям масонства. Для "братьев" стало ясно, что поэт выходит из-под их контроля, перестает почитать орденские интересы и ритуалы, которые все более кажутся ему нелепыми, "да и уж больно не по-русски", теряет первоначальную тягу к масонству, продиктованную ранее любопытством и кишиневской скукой.

Все это не осталось незамеченным, ибо среди врагов и друзей Пушкина было немало масонов.
Повторим еще раз одно из масонских правил, принципиальных указаний: "Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора или его обесславить".
Пушкин писал произведения "не подходящие" и "преждевременные". Преждевременные, видимо, в том смысле, что объективно они предугадывали и разоблачали методы, которыми пользовались масоны и их верховные вожаки. Подкупить же Пушкина было невозможно:

И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа.

В 1826 году, вскоре после коронации Николая I, поэт был вызван из ссылки. Новый император дозволил ему ознакомиться с важными документами - архивом Петра Великого. Пушкин с головой уходит в работу, изучает историю, пишет произведения, историко-политическая глубина и художественные достоинства которых потрясут затем весь мир.

В послекишиневский период имя Пушкина стало довольно часто мелькать на страницах зарубежной прессы. Но странные это были заметки. М.П.Алексеев в с своем исследовании "Пушкин и западная литература" замечал: "...иностранные путешественники в описаниях своих поездок в Россию нередко упоминали имя Пушкина в такой связи, которая должна была усилить внимание к нему жандармских властей".
В начале тридцатых годов в Россию приехал Жорж Дантес. С первых дней пребывания в России он пользуется большой поддержкой и покровительством барона Геккерна, нидерландского посланника. С появлением в Петербурге молодого француза сам Геккерн усиленно стал распространять слухи, что желает усыновить Дантеса. В светском обществе это произвело соответствующее впечатление. Карьера Дантеса ускорилась.
Жорж Дантес был сыном крупного французского дельца-промышленника из Сульца, владевшего замком, который ранее принадлежал Ордену тамплиеров (храмовников). Замок достался семье не случайно. Дядя Дантеса был командором Ордена тамплиеров. Семья Дантесов, исповедуя храмовничество, находилась на особом положении среди "братьев". После смерти дяди состояние Дантесов не пошатнулось, а, напротив, благодаря "секретным друзьям" значительно увеличилось.
Жорж Дантес, родившийся в 1812 году, был зачислен в 1829 году в военное училище Сен-Сира. После ряда неудавшихся политических авантюр Дантес устремляется в Россию. Он делает это благодаря протекции наследного принца Пруссии Вильгельма, весьма близкого к масонским кругам. В трактире пограничного городка он встречается с посланником Голландии Геккерном, знакомым с семьей Дантеса, в том числе и с его отцом.
Геккерн и Дантес задерживаются в трактире, им, видимо, есть о чем побеседовать: Дантес - по причине "болезни", Геккерн - "по техническим" причинам: ему чинят кабриолет. По всей вероятности именно здесь, в трактире, и был разработан план "усыновления", так как вскоре после приезда в Петербург Геккерн и Дантес сами распространяют слух о скором изменении в своих "биографиях". Оба они делали ставку на доверчивость русской знати. Их расчеты в некотором смысле оправдались. Ибо вскоре, не убедившись в достоверности "усыновления", русский двор поверил версии и допустил Дантеса в высший свет.

К столетию со дня смерти Пушкина парижский журнал "Revue des etudes Slave" опубликовал работы двух голландских ученых. В них приводятся документы, хранившиеся столетие в государственных архивах Голландии. Из документов следует, что между министерствами шел длительный спор о правомерности передачи Дантесу дворянского титула и семейного герба Геккернов, о национальности "приемного" сына. Дело в том, что "усыновление" противоречило целому ряду положений нидерландского законодательства. Голландские ученые, авторы статьи "Два барона Геккерна", опубликованной во французском журнале, отмечают, что даже когда король Нидерландов дал разрешение на перемену Дантесом фамилии с указанием того, что "грамота" вступает в юридическую силу лишь в 1837 году (к этому времени уже свершилась дуэль, и Дантес покинул Россию), "усыновление все равно нельзя признать достоверным фактом, оно было "мнимое", то есть ложное".
"Усыновление" (при живом родном отце) - это заранее продуманная авантюра. За ней последовала другая - грязное и провокационное анонимное письмо, направленное на то, чтобы опозорить Пушкина. Александр Сергеевич, вызывая Дантеса на дуэль, прекрасно понимал, что дело не только в молодом проходимце, что за ним стоят другие лица, сознательно сплетающие сети заговора.
А как же вел себя при этом Дантес? В своем авантюризме он не отставал от нового "отца" с высоким титулом барона. Дантес четко следовал масонским инструкциям. Он, в частности, руководствовался следующим указанием. "Все более можно влиять на мировые события через посредство женщин". В ноябре 1836 года Дантес неожиданно принимает решение жениться на Екатерине Гончаровой. Это многих буквально ошеломило.

Вопрос о женитьбе Дантеса обсуждали верховной властью России, ибо надлежало разрешить отклонение от существующих законов о подданстве и вероисповедании. В конечном итоге Дантес и его покровитель Геккерн добились удовлетворения всех своих условий.

Брак с Гончаровой не соответствовал ни первоначальным планам нидерландского посланника, ни желанию самого Дантеса. "Геккерн имел честолюбивые виды, - писал Н.М.Смирнов, - и хотел женить своего приемыша на богатой невесте. Он был человек злой, эгоист, которому все средства казались позволительными для достижения цели". Достаточно сказать, например, что Геккерн занимался в России пошлой и непозволительной для посла спекуляцией. Он перепродавал заграничные вина, торговал посудой, картинами, утварью. Такими же чертами характера, поступками и духовным миром отличался и Дантес. Что же заставило Геккерна и Дантеса столь резко изменить свои планы и согласиться на брак с женщиной, у которой не было ни богатства, ни красоты?

Судя по всему, Геккерн был не столько озабочен судьбой Дантеса, которому заранее была отведена определенная роль и он практически, как показывают факты, был лишен какой-либо инициативы, сколько стремился решить какую-то более важную задачу, невесть кем поставленную перед ним. И Геккерн сознательно подталкивал Даятеса к авантюрной женитьбе, чтобы самим известием о браке еще более внести сумятицу в эмоциональный настрой Пушкина, оттянуть время дуэли, подготовиться к поединку и расправиться с поэтом, что называется, наверняка. Хроника преддуэльных дней подкрепляет эти выводы.

Пушкин получил анонимное письмо утром 4 ноября 1836 года. Он было на французском языке, написано печатными буквами. Поэта извещали: "Кавалеры первой степени, Командоры и Рыцари Светлейшего Ордена Рогоносцев, собравшиеся в великий Капитул под председательством высокочтимого великого магистра Ордена е(го) п(ревосходительства) Д.Л.Нарышкина, единогласно избрали г-на Александра Пушкина заместителем великого Магистра Ордена Рогоносцев и историографом Ордена", и т.д. В данном случае масонская терминология применена нарочито, сознательно.

Понятно, что пишут масоны, хорошо знакомые с орденской системой. А между тем, заметим мы, среди масонов не принято было наносить оскорбления своим "братьям". Соизволение на это могли в исключительных случаях дать лишь тайные "великие мастера".
В грязном пасквиле содержится немало других намеков. Не случайно, например, упомянуто имя обер-егермейстера Д.Л.Нарышкина. В великосветских кругах в свое время немало судачили о связи императора Александра I с супругой Нарышкина, красавицей Марией Антоновной. А его брат, новый император Николай Павлович, как известно, был не совсем равнодушен к Наталье Николаевне Пушкиной.
В то утро 4 ноября Пушкин узнал, что "диплом" в нескольких экземплярах путешествует по рукам его близких знакомых.
Пушкин не знал и даже не догадывался, что в написании текста пасквиля принимали участие два хорошо знакомых ему масона: князь Петр Владимирович Долгоруков, друживший с Геккерном, и князь Иван Сергеевич Гагарин, будущий эмигрант и иезуит, симпатизировавший Дантесу. Но Александр Сергеевич знал другое: что главные авторы "диплома" - это Дантес и Геккерн. Пушкин не замедлил вызвать Дантеса на дуэль и даже в этот же день решил вопрос о секундантстве.

Но 4 ноября "сюрпризы" на этом не закончились. Во время обеда, на котором присутствовал секундант К.О.Россет, "за столом подали Пушкину письмо. Прочитав его, он обратился к старшей своей свояченице Екатерине Николаевне: "Поздравляю, Вы невеста: Дантес просит вашей руки. - Та бросила салфетку и побежала к себе. Наталья Николаевна за нею. Каков! - сказал Пушкин Россету про Дантеса".
Судя по всему, противниками Пушкина были заранее предусмотрены все возможные варианты, "проиграны" все возможные ситуации. В январе 1837 года была распространена новая партия грязных анонимных писем. Это послужило еще одним толчком к дуэли. Вероятно, даже писавшим письма было ясно, что это та самая капля, которая переполнит чашу.
Письма незамедлительно попали в III Отделение. Бенкендорф (тоже масон) видел, что дело движется к трагической развязке, но практически ничего не предпринял. Более того, письма вскоре затерялись и не найдены по сей день.
М.Яшин справедливо замечал: "В то время, когда друзей Пушкина Бенкендорф окружал шпионами и следил за каждым их шагом, он ничего не предпринял для розыска виновника анонимных писем и травли Пушкина. Более того: некоторые документы военно-судного дела о дуэли почему-то не были представлены на рассмотрение, а оказались в секретном досье III Отделения. Там же оказались и какие-то намеки на розыски авторов анонимного пасквиля, нарочито направленные по ложным следам".
После смерти Пушкина начали разбирать бумаги и вести следствие. При этом велись протоколы. Во втором протоколе под № 7 обозначен "пакет с билетами". Он был почему-то "вручен гр. Бенкендорфу". Эти документы, могущие служить руководством и объяснением "судной комиссии", до наших дней в полном объеме не сохранились, во всяком случае, до сих пор еще не найдены. Не найдены также и важные показания Дантеса на суде, данные им 9 февраля.
Вообще, важнейших документов, которые могли бы приоткрыть тайну заговора, в материалах военно-судного дела не оказалось. Они исчезли. Заметим, кстати, что разбор бумаг, особенно на французском языке, был поручен Дубельту. Последний также был масоном. И в этом смысле, подчеркиваем, вина опять же ложится на самодержавие, на службе у которого находились люди, заинтересованные в свершившейся трагедии, в заметании грязных следов и покорно служившие не народу российскому, а заморским авантюристам, тайным вожакам масонства. Но вернемся к фактам.
29 января перестало биться сердце великого поэта. Дантес был арестован и 19 марта 1837 года выслан за границу. Закончилась российская карьера и его "отца" - Геккерна. Все лица, хоть сколько-нибудь причастные к составлению пасквилей и свершившейся трагедии, продолжали долго хранить молчание.
Встретившись в Берлине с Дантесом, Луи Геккерн поехал в Голландию для закладывания в Гааге фундамента под новое здание своей политической карьеры. А Дантес с нелюбимой женой отправился в Сульц, где жила семья родного отца дуэлянта.
Контакты и "деловые" связи Дантеса и Геккерна на этом не прекратились. В конце июня Дантес направляется в Баден-Баден, куда в это же время выехал и Геккерн. Сюда же пожаловал и Великий Князь Михаил Павлович, которого европейские масоны уже давно обхаживали, пытаясь втянуть в свои сети. Поездка в Баден-Баден была полезна и для Дантеса и для Геккерна. Они встречались с русскими масонами, знатными вельможами, получали от них нужную им информацию, убеждали "малопосвященных" русских "братьев" в своей "невиновности". Работа велась не напрасно. В Россию полетели письма, оправдывающие убийцу. Так Андрей Карамзин, живший в это время в Бадене, писал своим родным: "...Дантес находит защитников, по-моему это справедливо; я первый с чистой совестью и со слезою в глазах о Пушкине протяну ему руку: он ведет себя честным и благородным человеком - по крайней мере так мне кажется..."
Зато ни Дантес, ни Геккерн таким "сердоболием" не отличились и слез проливать не собирались. Они с иезуитским цинизмом, настойчивостью и последовательностью вели травлю Гончаровых, желая, видимо, окончательно разделаться с людьми, близкими Пушкину. Стоит отметить, что Дантес занимался вымогательством, ведущим к разорению Гончаровых. А оторванная от родины Екатерина Николаевна вскоре умерла. Ее детей Дантес отдал на воспитание своей незамужней сестре, а сам поехал в Париж, ближе к влиятельным "6ратьям"-масонам. Здесь-то и началась его головокружительная карьера, явившаяся, очевидно, масонской наградой за успешно проведенную "российскую операцию". Дантес стал сенатором, членом многих кредитных банков и железнодорожных компаний. Его капитал, как и капитал старика Геккерна, из года в год умножался. А жизнь покинутых детей тем временем складывалась весьма печально: сын Екатерины был лишен наследства, брошен на произвол судьбы, а дочь Леони, способная к наукам и влюбленная в Пушкина, скончалась в психиатрической больнице.
Мы не заканчиваем эту историческую хронику. Еще не найдены многие документы, не расшифрованы и не опубликованы масонские архивы, неопределена окончательно их роль в свершившейся трагедии.

Вадим Алексеевич Пигалев (1940-1991), литератор, кандидат исторических наук. Окончил Ленинградский театральный институт, автор книги "Баженов", вышедшей в серии ЖЗЛ в 1980 г.
Печатается по: "Литературная Россия", 9 февраля 1979 г.

Аристократическое общество относилось к Пушкину отрицательно, и причина этого (депеша Гогенлоэ от 9/21.02.1737г.) в том, что "Пушкин нападал на высокопоставленных лиц, касаясь их нравственности и политических взглядов" (см. эпиграммы на Аракчеева, сатира на Уварова, Гурьева и т.д.).
Да и сейчас мало что изменилось
В. Путин: "Влияние А. Пушкина внутри страны было минимальным";
М. Швыдкой: "Пушкин устарел".

В его смерти, безусловно, виноваты масоны. Травля его масонами продолжается до сих пор: от планки "устарел" до их мечты "забыть вообще". Вспомните стихотворца Генриха Сапгира (из авторов альманаха "Метрополь"), который будучи составителем "Букваря", изданного многомиллионными тиражами и уникального в том смысле, что в нем есть не мало стихов Сапгира и впервые в истории нашего школьного дела нет стихов А. Пушкина. А ведь до войны были! Как же можно такому человеку из обоймы солженицыноподобных доверять дело, с которого начинается познание Родины и Родной русской литературы!

Так, А.С. Пушкин, докладной запиской "О народном образовании" сильно возбудил против себя масонов. Пушкин считал "Во что бы то ни стало подавить воспитание частное" и "увлечь всё юношество в учебные заведения, подчиненные надзору правительства". Пушкин имел ясное представление, как подвергали души русских подростков в частных учебных заведениях, содержащихся, как правило, масонами - иностранными проходимцами или русофобами. Закрытие этих заведений сразу бы сократило возможности русских и иностранных масонов нравственно и политически разлагать русское юношество.

После беседы с Пушкиным Николай I сказал: "Это самый умный человек в России". То что сделал А. Пушкин, затем Д. Менделеев ("уцелеть и продолжать свой независимый рост"), затем Л. Толстой (сочинял книжки специально для школы) утвердил Первый учительский съезд в 1918г., как главный выбор - единая общеобразовательная школа. Единая школа исходит из того, что всё "тело народа" воспитывается по одной программе, говорящих на языке одной культуры. Реформаторы с 90-х гг. сломали принцип единой школы и создали две: небольшую для элиты и большую для фабрикации массы по соросовским IQ-программам (тестам).

Расчёты, что Пушкин будет союзником масонства и отдаст свой талант на службу последнему, что он будет не врагом, а другом и попутчиком масонства, разрушились: между Пушкиным и масонами произошёл окончательный разрыв, и завязалась непримиримая борьба. В роли гонителя и палача Пушкина от Ордена Вольных каменщиков выступает Бенкердорф. Он знал, что Пушкин лоялен к правительству и никакой опасности не представляет. Не Пушкин, а масон Бенкердорф и связанные с ним масоны были тягчайшими преступниками против государя, Родины и А.С. Пушкина.

доктор Ватсон · Сообщение **доктор Ватсон** » 17.02

Этот пост получился длинный , поэтому краткий путеводитель .
Итак, Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям утверждает что Пушкин - еврей. Какие именно факты говорят об этом.
Их не много:

1. Внешний вид Пушкина. На прижизненных портретах это тип - сефардический еврей. Причем бакенбарды - это замаскированный пейсы. И особенно нос Пушкина явно говорит о его еврейских корнях. А на негра не похож совсем.

2. Происхождение Пушкина. Мать с еврейским отчеством (?) Наталья Иосифовна и дед с именем Абрам (Петрович). Причем про еврейское происхождение матери нет четкого даказательства, только догадки, потому-что отчество у нее Иосифовна.

3. Звезда Давида ( магендавид ) на могиле Пушкина. Это самая волнующая тема, про нее больше всего у профессора написано. Он сам сфотографировал могилу год назад, на ней был только магендавид, а сейчас уже сверху прикручен православный крест. Профессор делает вывод , что 200 лет могила стояла со звездой Давида. И этим самым евреи четко показывали - Пушкин наш, еврейский. И только сейчас , когда люди прозрели и стали задавать вопросы, наспех приделали крест.

4. Анна Керн, белокурая еврейка , не могла сблизиться с негром , а с евреем - могла.

Вот и всё.
Это для профессора неопровержимые факты, доказывающие в разных комбинациях, что Пушкин - еврей.

Мы погуглили сайт профессора www.zarubezhom.com на предмет Пушкина, и собрали тут кусочки про Пушкина. Это будет первая половина этого поста.
Вторая половина - наше небольшое исследование.
Они разделены вот так *********
Мы приводим доказательства того,

1. Внешний вид (прикид) ни о чем не говорит.
2. Имя-отчество не имеет никакого значения.
3. Звезду Соломона евреи прилепили на могилу Пушкина без спроса и его согласия, от балды.
4. Евреи, при жизни , не воспринимали Пушкина как своего (абсолютно чёткое доказательство, основанное на книге В Емельянова.)

Позже рассмотрим великого Русского поэта Маяковского и других тоже.
В следующем посте (тут не уместилось) рассмотрим творчество великого Русского поэта А. С Пушкина. Его неоспоримый гений. Его связь с Космосом и душой Русского народа.

итак смотрим что пишет профессор:

* Могила великого, но не русского а русскоязычного поэта Пушкина в православном Святогорском монастыре в Псковской области, фамильном еврейском кладбище внутри православного монастыря. Иудейский Яхуй обелиск - сионистский магендавид по центру и никаких крестов. Это могила еврея:

* Церковь с золjтыми шарами небольшого кладбища под Торжком,
где похоронена Анна Керн. Как вы понимаете, Уотсон, Керн не "немка", а еврейка из Гемании. "Родилась Анна в доме своего дедушки, тайного советника И. П. Вульфа" http://www.kostyor.ru/kostyor2/vel2.html. Как вы понимаете, кучерявый "криптоарап" Пушкин вряд ли влюбился бы в белокурую немку-гойку. Как вы понимете, сама мысль, что чистокровная немка могла допустить к себе "арапа", чуть ли, их послушать, не негра, просто смешна. Связь тут чётко по еврейской линии. Я сделал фото так, чтобы и церковь более менее вся попала, и в тоже время было видно, что это золотые шары по периметру.

2007-03-19
А теперь гвоздь программы - могила "арапа" - великого русскоязычного поэта Пушкина в Православном Святогорском монастыре. Это Православный Святогорский монастырь в Псковской области: http://www.opskove.ru/det/126_det.html Это вид Православного Святогорского монастыря сверху http://www.opskove.ru/det/126_1092.html А это могила Пушкина обелиск, никаких крестов - Хер Яхуя и посередине магендавид. Это еврейская могила.
http://www.opskove.ru/det/126_521.html - И эта вся сионистская символика и еврейский обелиск запросто находятся внутри православного Свято-горского монастыря монастыря - ПРАВОСЛАВНЫЙ СИОНИЗМ. Устроить внутри православного монастыря еврейское кладбище! И что, после этого эта гора, как и сам монастырь, святы? Видите, православные, что есть ваше "православие" под овечьей шкурой? И это вам вящая иллюстрация - ведь на эту могилу возят миллионы людей поклонятся ж/довскому обелиску и ни один не видит, и все проходят мимо и всем рассказывают всякую чепуху, а то что магендавид посередине - это никто не видит!!! Фантастика!!! Высший класс зомбирования - система - наука! Этот "могильный" материал прислал мне один энтузиаст-евреолог, он кстати перевёл книгу Муллинса "Биологический ж/д" http://zarubezhom.com/mullinsbiologicalj.htm . Вы понимаете, Уотсон, оборотни есть оборотни, но на могилах они не могут покривить душой и поэтому выдают себя.

Читатель пишет срочное письмо :"Зашевелились суки" - Реакция на открытие шестакля на памятнике Пушкину http://vivatfomenko.narod.ru/lib/kommun ... hkina.html.
" Пушкин вступил в масонскую ложу "Овидий" в 1821 году, во время кишиневской ссылки. Александр Сергеевич сам признается в этом в письме из Михайловского к другому масону, Жуковскому. " Плюс два факела как якобы символ "двух угасших жизней". Как замечательно. Вы не находите? - Они щас набрешут и перебрешут. Маген-Давид на могиле А. С. Пушкина . http://www.berkovich-zametki.com/Forum/ ... php?p=4992

а вот кусочек, накоторый профессор не обратил внимания по той же ссылке.

Два угасших факела, повернутых вниз (аллегорическое изображение угасших жизней), однозначно свидетельствуют: под памятником находится двойное захоронение. Надгробие предназначалось не Пушкину.

а вы побольше трубите по поводу того, почему у Пушкина -- шестакль. Ж/ды немедленно всё будут заливать своим говном -- чтобы вместо того, чтобы все открывали рот, все чесали репу, и уходили подальше от вопроса из-за недоумения".

Да, Уотсон, вы обратили внимание на статью Анатолия из Израиля на форуме Берковича?
"Маген-Давид на могиле А. С. Пушкина .
Этот очерк написан не для крикливых критиков, которые на протяжении столетий искажали и искажают облик поэта и его творчество. Похоронить Пушкина в монастыре, да ещё утверждать, что поэт завещал себя похоронить под церковными стенами под колокольный звон – разве это не издевательство над памятью поэта? Назвать Маген-Давид на могиле поэта гексаграммой для украшения, или частным случаем Вифлеемской звезды, или исказить на гравюрах в звезду с семью концами – разве это не лицемерие? Говорить о масонском знаке на могиле, заранее зная, что он, знак этот, и есть еврейский символ, так называемая «печать Соломона», разве это не воровство?

Далее, Уотсон, товарищ компетентно, как и положено человеку живущему в Израиле, разбирает значение магендавида.... и в конце статьи : Время появления креста в верхней части обелиска неизвестно, но смотритель музея Семён Гейченко писал, что уже после изготовления памятника царь приказал «присочинить христианский символ на этом прожекте». В небольшой книжке «Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь Псковской Епархии» за 2003 год крест на могильном памятнике Пушкина не показан. На гравюрах 1880 года показан крест, а шестиконечный Щит Давида превращён в семиконечную звёздочку для украшения…"

Лжёт смотритель музея с еврейской именем и фамилией Семён Гейченко. Крест только что присобачен и блестит http://autotravel.org.ru/phalbum/10093/144.html - И его присобачили только за последний год, поэтому он и блестит.

Я, Уотсон, скачал фото могилы Пушкина с магендавидом, но без креста ( третие сверху) ещё в прошлом году и оно свободно висело на интернете и сейчас, наверное висит, если полазить. http://www.zarubezhom.com/Images/mogilaPushkina.jpg

Назаровский сайт изгаляется, играя на псевдопатриотических чуствах россиян: " http://www.rusidea.org/?a=25021105
В молодости Пушкин прошел через период легкомыслия, дружбы с будущими декабристами. На этом основании его записывали в "единомышленники\" и западники, и масоны, и большевики, спекулируя именем поэта. Вот и на могиле его \"друзья\"-масоны поставили памятник с масонской символикой. Сделали они это в своих пропагандных целях, несмотря на то, Пушкин быстро отошел от масонства как мимолетного модного увлечения молодости. Был ли он вообще настоящим масоном?" -

Евреи, Уотсон, никогда не говорят правды, это фото БЕЗ на скорую руку прибитого православного креста сверху магендавида Images/mogilaPushkina.jpg было сделано всего лишь за год-два, как они этот крестик присобачили. То есть на протяжении почти 200 лет, с 1837 до 2005 года египетский обелиск Пушкина стоял с одним только магендавидом. И "проницательные" пушкиноведы и литературоведы почти 200 лет (!) проходили мимо этого явления магендавида, и пудрили гоям мозги, что лишний раз говорит о национальной принадлежности самих российских пушкиноведов и литературоведов. Магендавид на могиле Пушкина - это не "масонская символика" - этот знак принадлежности к израилеву племени

Назаров даже не может раскрыть глаза, что на их же сайте портрете Пушкина изображена нерусь. Пушкин всегда был с пейсами, которые по случаю называли "бакенбардами". Российские Пушкиноведы и литературоведы готовы даже признать Пушкина негром и арапом, но только не евреем. С чего бы такая жертва? Не потому ли что не отсвечивать везде своих? Исаак Ньютон тоже, дескать, "англичанин". Но негры и арапы не обладают интеллектом, чтобы писать стихи; ещё ни одного негра в мире никогда за стихотворчеством, кроме, якобы, Пушкина не замечено. Пушкин - помесь ближневосточного еврея по деду и матери, с ашеназийским-хазарским евреем по отцу. Конечно, если русский народ, соберётся на съезд, и постановит, в виду личных заслуг Пушкина считать Пушкина не только русским поэтом, но и просто "русским", - тогда другое дело, но на фига русским нужны такие увёртки? Устали уже все от вранья. Национальность Пушкина - это просто как лакмусовая бумажка-показывать его портрет и спрашивать не кто это, а какой национальности этот человек, сразу можно определить "АйКью - умственный коэффициент" тестируемого.

Поэт - это всегда еврей за редчайшим исключением, которое подтвержает правило. Во всём мире я знаю только одного значительного поэта гоя - Есенина

2005.11.05
Пожалуй самым показательным примером конспиративности с одной стороны и идиотизма с другой стороны - это национальность А.С Пушкина . И вот надо всем доказывать с ножом к горлу, что человек, имеющий мать с еврейским отчеством Наталья Иосифовна и деда с именем Абрам (Петрович), привезённым с Ближнего Востока, должнен быть ну хоть лучше негром, но только не евреем. - Вот где антисемитизм! - Доказывать что самые выдающиеся гении, хотя бы и замаскированные криптоевреями, - на самом деле гои! Какая нужда по прошествии столетий скрывать, что Исаак Ньютон или Блэз Паскаль евреи? Какая нужда сейчас скрывать что Рафаэль, Микеланжело, Миша Сервантес или Рабле - евреи? Что дружок императрицы Екатерины Второй - энциклопедист Диро или самый колючий язык 18 столетия Вольтер, - криптоевреи. Именно поэтому газета Форвертс делает нужную и важную работу, как говорил русский писатель еврейского происхождения Антон Павлович Чехов - когда-то надо начинать "По капле выдавливать из себя раба". Давайте будем говорить на белое чёрное, как будто, то что Пушкин по матери еврей, умаляет его достоинство как величайшего русского поэта. Вы посмотрите на портрет Пушкина 1831 года с натуры, неизвестного художника, - типичный еврей со шнобелем и выпученными глазами с чёрными завитушками-пейсами. Что? Не сходится почему тогда его свои жиды Дантес с Геккерном пришили? Поэтому вам и говорят, что евреи евреям рознь. Не надо путать евреев с позадистами. Евреи такие же жертвы позадистов, как и все остальные, даже ещё более первые жертвы. Сначала позадисты компостируют мозги евреям, а уже затем, используя их многочисленность и всепроникновение, используют их для распространения своей заразы и провокаций. И так каждая европейская нация имеет своих таких " Пушкиных "?

А это авторитетная статья "Кто может считаться евреем?" - Любой человек мать которого еврейка - таков авторитетный ответ раввинов. Таким образом Пушкин - Мать которого -Наталья Иосифовна - еврейка - легально еврей. Однако Владимир Высоцкий, отец которого Семён Владимирович (Израильевич) и которые приводится как еврей на еврейском сайте Семь 40 -на самом деле легально не еврей. - Причём заметьте, Уотсон, дело это не меняет - - обоих интернациональные евреи ухлопали с одинаковой ретивостью. Тут важен дух, который они чуствуют волчиным чутьём. http://www.jewfaq.org/whoisjew.htm

2006.03.24 Кстати евреи тоже могут подключится к этим евреологическим расследованиям. Я, лично, Уотсон, не понимаю, почему до сих пор нужно прятаться? - Гордится надо, если все известные люди в истории литературы, науки, искусства на самом деле евреи - пора выходить на свободу. СКОЛЬКО МОЖНО ПРЯТАТЬСЯ И ЕСТЬ ЛИ В ЭТОМ СМЫСЛ? "темницы рухнут и свобода вас примет радостно у входа и братья меч вам отдадут!" Кто это сказал - правильно А.С. Пушкин , мать которого звалась Надеждой Иосифовной, то есть деда у Пушкина звали Иосиф, а прадеда звали Абрам, и на негра они ни капли не похож, а на еврея-сефарда - ну вылитый. Портрет сделанный современником Пушкина :

http://www.rulex.ru/01160751.htm
Это как раз портрет современика, а не какого-нибудь жившего на 70 лет позже Репина. Вот кстати набросок Пушкина , выполненый Гоголем с натуры:

Замечаете тщательно выведеный Гоголем, который вы помните был специалистом по носам. НОС ПУШКИНА ! Вот проанализируйте все портреты Пушкина , но само собой понятно, серьёзно можно воспринимать только портреты сделанные современниками:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/family/portrety.htm

И обратите внимание, Уотсон, с какой готовностью все: и евреи и русские, хором, готовы называть Абрам Петровича - негром. Чем это можно объяснить, при врождённой неприязни русскими негров, которая сейчас выражается в том, что их бьют в Москве и Питере всех, кто под руку попадётся? Очевидно, что еврей русскому хуже негра. А почему тогда евреи не отбивают себе Пушкина ? Это главный вопрос, Уотсон, Потому что еврея Пушкина убили два еврея: францзский педераст Дантес и его хозяин по койке голландский посланник Геккерн (Голландия это вообще еврейская страна) , и если средний еврей узнает, что это их педерасты убили их же еврея Пушкина , то это компрометирует всю еврейскую политику и и еврейское руководство. Поэтому и русскому народу и еврейскому руководству удобна официальная версия, что Пушкин негр и русский поэт, как бы абсурдна она не была. Но еврейскому народу лучше вернуть Пушкина себе. Пушкин - русский поэт еврейского происхождения. Ну что в этом такого? - Да таких сотни, русскоязычных еврейских поэтов, но величиной с Пушкина - только один. И заметьте, Уотсон, попутно ситуацию: английской посольство в России организует убийство императора Павла Первого, западный страны финансируют декабристский антигосударственный мятеж, голландский посланник организует убийство самого великого поэта России - Это в этом ли заключается прогрессивная роль западной цивилизации в России?

Пушкин - по происхождению настолько еврей, что запросто сейчас мог бы получить визу в Израиле на совершенно законных основаниях. Кто может обвинить меня в антисемитизме? - Мы возвращаем евреям Пушкина . Эй! еврейские писатели, Акунин - сюжет бесплатно: Пушкин исследует свою родословную и решает эмигрировать в Израиль на историческую родину вместе со своим памятником. Как сюжетик? - В духе Акунина? http://www.rulex.ru/01040882.htm

Тут ещё прислали любопытную фотку могилы Пушкина - таже самая - с магендавидом что мы и показывали - в Святогорском монастыре: (см сверху она уже открыта) http://www.zarubezhom.com/Images/mogilaPushkina.jpg
- но теперь на обелиск Яхуйя оперативно присобачен православный масонский крест. Смотрите как блестит - это они его совсем недавно присобачили, ещё даже не запылился. Но что интересно- магендавид соскабливать не стали. - Народ тупой ведь, может не заметють? У меня есть дальняя дальняя родственница - она живёт в тех местах учительница русского и литературы. Она возит в этот монастырь на могилу Пушкина русских детишек - каждый год. Вот я её об этом магендовите спросил - она даже не понимает о чём речь. - А русских детишек учит. Чему? Если учесть что эта учительница руского языка и литературы ещё и пьёт после проверки тетрадей ежедневно, то сами понимаете, что ожидает её учеников. http://autotravel.org.ru/phalbum/10093/144.html

А вот Холмс уже пишет в другом ракурсе
2005-11-21
Потом другой аспект - является ли евреем Сергей Нилус, опубликовавший "Протоколы Сионских мудрецов?" Александр Сергеевич Пушкин - очевидный пейсатый еврей - дальше что? - Он как был так и остаётся гениальным русским поэтом. Интересно, Уотсон, что обвинение позадистами, того или иного деятеля евреем, например Иисуса Христа, Сталина и Гитлера сколько хочешь называли еврееми. (При этом Иисус Христос действительно палестинец, Сталин действительно Иосиф, да ещё ДЖУгашвили, что для всех американских евреев однозначно означает еврейскую фамилию, поскольку по английски еврей - "ДЖУ"; да и в Гитлере против только одно то, что он вроде как бы явно не еврей, сам резко высказывался против евреев и сам себя с ними не олицетворял. Таким образом обвинение какого-либо деятеля порхатым евреем из уст самих евреев - это, доктор Уотсон, как позадисты сами говорят - последнее прибежище негодяев - антисемитизм в квадрате! Нет ничего удивительного в том, дорогой Уотсон, что только евреи во всём мире занимаются интеллектуальной деятельностью. Вся известная уже 4 тысячи лет человеческая цивилизация, доктор Уотсон, есть чисто еврейска затея.

Или тут: 2007-03-25
Даже у Пушкина есть цикл стихов "Песни западных славян" Пушкина . Очень советую вам, Уотсон, почитать. Тут Пушкин антисемит: http://www.rvb.ru/pushkin/01text/01vers ... 4/0594.htm

2007-04-18
И ещё мне, Уотсон, очень нравиться высказывание одного тоже известного масона - А.С. Пушкина ... - Какой же он был масон? Башилова почитайте: -
"Вступив позже в члены литературного общества “Арзамас”, Пушкин вступил в общение с будущими декабристами М. Орловым, Н. Тургеневым, и Никитой Муравьевым. С какими бы слоями образованного общества не сталкивался юный Пушкин , всюду он сталкивался с масонами или вольтерьянцами или людьми, воспитавшимися под влиянием масонских идей... в Кишиневе была масонская ложа “Овидий”, и Пушкин был ее членом. И в тот момент, когда Инзов писал свой ответ Волконскому, ложа “Овидий” еще существовала и прекратила она свое существование только некоторое время спустя после запроса кн. Волконского. Мартинист и масон Инзов лгал Волконскому, сообщая, что если бы Пушкин и захотел быть масоном он не мог бы быть таковым по отсутствии в Кишиневе масонской ложи. Только надеясь на то, что петербургские масоны сумеют прикрыть его явную ложь, Инзов мог столь смело лгать Волконскому.

О существовании в Кишиневе масонской ложи знали все жители Кишинева. “Кишиневские масоны, — сообщает Тыркова-Вильямс в своей книге “Жизнь Пушкина ” (Том I, стр. 258), — действовали довольно открыто. Посвящая в братья болгарского архимандрита Ефрема, его с завязанными глазами повели через двор в подвал. Ложа “Овидий” помещалась в доме Кацака, на главной площади, всегда полной народу. Болгары увидев, что их архимандрита, связанного, куда-то ведут, и бросились спасать его от “судилища дьявольского”. Едва удалось их успокоить. При такой откровенности, вряд ли можно было в небольшом Кишиневе скрыть масонскую ложу “Овидий” от внимания властей. Инзов, как большинство мартинистов, вероятно, и сам был масоном и может быть просто не хотел выдавать своих “братьев-каменщиков”.

“ Пушкин , — пишет Тыркова-Вильямс, — ...пережил в Кишиневе своего рода падение... прошел через темные ущелья, где недобрые силы кружились, нападали, одолевали. Не вполне, не надолго, не без борьбы, но все-таки одолевали. Великий художник, он не мог впасть в узкий скептицизм, но что-то томило, http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/ ... onstvo.htm

- Эти интернациональные масоны-декабристы сделали государственный переворот в России в декабре 1925 года, и одним из еврейских подпольщиков был еврей Пушкин . Это что? Были общества филателистов? - А какой же Пушкин еврей? Даже школьнику известно, что Пушкин "арап". Давайте ссылаться на школьников. А магендавид и еврейский обелиск на пушкинскую еврейскую могилу в Святогорском монастыре присобачил пресловутый Аракчеев... (смотри сверху фото уже открыто) http://www.zarubezhom.com/Images/mogilaPushkina.jpg
- Это не пятиконечная звезда - Пушкин не красноармеец - это еврейский магендавид. Так вот Пушкин сказал: "Никакое богатство не сможет перекупить влияние обнародованной мысли".
«Никакое богатство, — утверждал он, — не может перекупить влияние обнародованной мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу всеразрушительного действия типографического снаряда» ( Пушкин , Полное собрание сочинений, т. XI, Изд. Академии наук СССР, 1949, (XI, 264). (тт. I—XVI, 1937—1949). Стр. 264). А послереволюционного эмигранта Бориса Башилова "История масонства в России" должны прочесть все. Это лучшая книга по масонству в России. Вот она здесь в перечне - свободно все 9 книг - качайте: http://rus-sky.com/order/

****************************************

По плодам их узнаете их.

Мы не приучены трудиться. “Мы ленивы и не любопытны”, — подметил еще Александр Сергеевич Пушкин .

И все это – на фоне безудержного воспевания «избранного народа» и «земли обетованной», гениальных бродских, пастернаков, ростроповичей, церетели.… И вообще: все их – это хорошо, а все русское – плохо. Обгадили Пушкина , Лермонтова, Гоголя, Шолохова. Нам становятся недоступны книги современных русских писателей – Распутина, Бондарева, Белова, Проскурина… Мы не слышим русской музыки и настоящей русской речи. Блокада средствами массовой информации национальных культурных ценностей русского и других коренных народов страны сравнима разве что с оккупационным режимом.
из речи Кондратенко

Мы никогда не можем знать точно, ДАЖЕ ПРО СЕБЯ САМОГО, кто там у нас был в предках.
Даже антропометрия, портреты, фотографии не помогают,
Точно судить можно только по ДЕЛАМ ЕГО, кто был или кто есть этот человек на генном уровне.
Если н умер, то спросим что он делал, что он сделал?
Если жив - кем он сам себя ощущает?
Это самый важный показатель когда другие не однозначны. Об этом говорит профессор очень правильно и доступно. Какой процент у вас гойской крови и какой процент еврейской крови, это только вы можете сами почувствовать. Никакой химический анализ это не определит. И фамилия не скажет.

Фотография - вы отлично знаете как мимикрируют Ж/Д с помощью макияжа , причесок , волос , ракурса...

Внешний вид - вы знаете , что если китаец будет рисовать портрет русского
то по определению он у него получится с РАСКОСЫМИ ГЛАЗАМИ !!! Потому что он видит так!!
Нельзя ориенитроваться только на портрет, даже прижизненный.

Фамилия , имя - это очень КОСВЕННЫЙ признак! Как давали фамилии и имена,
Мне отец и дед рассказывали. Рязанская губерния. Глухие деревни, 19 век.
ИМЯ младенцу давал поп в церкви. Не долго думая в честь того святого или библейского персонажа, праздник которого был при рождении. Заглядывали в Святки, брали имя и записывали гоев под библейскими именами.
Фамилий у бедноты ВООБЩЕ РАНЬШЕ НЕ БЫЛО . Они им были не нужны.
Только КОГДА НАДО БЫЛО ЗАПИСАТЬ крестьян и бедноту в каких то бумагах, ФАМИЛИИ ПРИДУМЫВАЛИ тут-же.
Придумывали почти как у индейцев - была у человка особенная черта - такую и фамилию писали, Кузнецов. Водовозов...
Если не было признака, брали фамилию от балды, что первое в голову придет. Вообще-то библейские имена были широко распространены среди русских, поскольку входили в святцы: пресловутого «арапа Петра Великого» звали именно что Абрамом, а одна из прабабок Пушкина звалась Саррой Юрьевной.
У меня прадед был БАТРАКОМ, голытьбой безштанной, баржи тянул и назвали его Абрам.
Так-что имя и фамилия не имеют решающего ( и даже важного) значения!

Единственный признак определения в себе или другом Ж/Д крови - ЭТО ПОВЕДЕНИЕ и МЕНТАЛЬНОСТЬ,
Другими словами - что человек сотворил и что оставил. Почитайте мерзкого пейсателя Сорокина с русской фамилией, Набокова, вот тут никаких сомнений нет и быть не может к какой части человечества они принадлежат. Можно даже фотографию не смотреть.
А может почитаем Пушкина?

Русскими можно назвать тех, кто имеет русские гены, либо их доминантную группу при наличии расовой смеси. Например, черноглазый брюнет может унаследовать свою внешность от отца с восточной кровью, а поведенческие гены - от матери славянки. Воспитание тоже имеет огромное значение. Т.е. кровь + дух слагают национальное самосознание. Русский по крови и по духу, значит, русский по национальности.

Пушкин и Лермонтов не были инородцами, небольшая примесь инородной крови не испортила ни одного, ни другого - русская кровь оказалась сильнее. Поэтому они великие русские поэты НЕ благодаря примеси, а ВОПРЕКИ ей. Это легко доказывается анализом их творчества и сравнением его со, скажем, негритянской, тюркской или польской поэзии и литературы (причем, поляки - это те же русские, но примесь у Лермонтова есть, и она - тюркская). Потом еще разберем Лермонтова Маяковского и других.

У кого есть еврейская кровь? У меня есть (наверное?). У Холмса наверняка есть, у читателей она тоже есть. Ну куда деваться?
А может это и не плохо! Мы можем понимать многое, то что не понятно нормальным людям.
Это пограничное состояние между евреями и гоями возможно очень ценно, - только пограничник может глубоко понять что есть еврей , еврейство, шуцпа. Проникнуть в суть предмета.

Представьте что вы Ж/Д , вы имеете власть и положение. контролируете и крышуете свою малину. Неожиданно появился талантливый человек , и проскочил мимо ваших институтов,
Сотворил что либо значительное, и помер. Какое ваше естественное ж/довское стремление ?
Сделать хуцпу.
a) сообщить всему миру что он - наш, буржуинский. поскольку по определению раз талант - значит наш.
б) Закрепить это. А что стоит взять и на могиле звезду нарисовать? Это просто. Обычная хуцпа.
с) Замести следы , уничтожить доказательства.
Это было неоднократно проделано в истории, далеко искать не надо.

А не хотите посмотреть скромную могилу Лазаря Кагановича? http://community.livejournal.com/soviet ... /3243.html

Вообще культурный обмен сионисты рассматривают лишь как способ ведения своей пропаганды. А шестиконечная звезда – «Моген Довид» – её составной элемент.
Не случайно сионисты стремятся засылать свой шестиконечник в другие страны и легальным и нелегальным путём, изображают его на пуговицах, брошках и прочих невинных предметах. Для сионистов он давно стал своего рода индикатором их «присутствия» в данной стране, этаким символом их «влияния» в данной географической точке. «Там, где есть «Моген Довид», есть наши люди, те, кто верен Израилю»

... что огромные и мелкие рисунки снежинок – символов русской зимы, которыми украшаются зимой улицы городов, витрины магазинов, рекламы, киоски мороженого и т.д., как бы невзначай, «случайно», но совершенно чётко имеют внутри приятное сионистскому глазу изображение шестиконечной звезды Давида в традиционном для государственного флага Израиля, тождественного флагу международного сионизма, бело-голубом исполнении.

То же по поводу маленьких белых репродукторов на всех станциях и переходах московского метро, решётки которых также приятно для сионистского глаза украшены всё той же шестиконечной звездой Давида. А в какой восторг приведут стеклянные стаканы «новой, изящной конструкции», выпуск которых наладил недавно Гусь-Хрустальный завод:
изящные грани стенок стакана сходятся на дне во всё ту же звезду Давида. Масса
изделий керамики и других народных промыслов, существующих сотни лет, вдруг начинают нести это же сомнительное украшение. В газетах появляются кроссворды в форме той же звезды. Сионистско-масонская символика «чисто случайно» проникает в архитектуру:
строятся здания, символизирующие пятикнижье Моисеево, Талмуд, Каббалу, свиток Торы и прочие «ценности иудаизма».

Всё это становится возможным либо в силу «нулевого образовательного ценза» гоев, которые часто просто не знают, что означают те или иные символы, а потому и не могут заметить их, когда визируют те или иные проекты или издания, либо в силу замасоненности ответственных лиц.

В идише произносится «могендовид». В русском зачастую тоже.
Взгляни, товарищ мой, окрест,
что день грядущий нам готовит:
они несут свой тяжкий крест,
а мы – свой легкий могендовид –

Возьмите любого талантливого человека. Вокруг него всегда образуется группа влияния, которая стремится использовать талант этого человека в своих целях. Каким образом производится безструктурное управление? При безструктурном управлении никто никому не говорит, что надо делать. Безструктурное управление производится за счёт озвучивания управляющим в присутствии управляемого определенных модных и якобы прогрессивных идей. То есть за счёт создания вокруг человека определенного информационного поля.
(В. Истархов )

И любой после этого может клюнуть на удочку, и попадаются весьма часто.
Но не попадайтесть на дешевые засады ,
- звезда на могиле зто такая дешевая заманка.
Много прорвалось талантливого гойского населения , и всем они будут вешать звезды на могилы.

Теперь про Пушкина
Что Пушкин вообще знал о евреях? Немного погуглим.
...
Но помимо финансовых махинаций у представителей Глобального предиктора не менее важная задача – пасти своих подопечных. Как никак, в течение трех тысяч лет шлифовался этот инструмент для установления мирового господства. Основные требования к евреям, чтобы они были законопослушны раввинату и исполняли свои обязанности, определенные “Второзаконием – Исаий”.
Игнорирующий слово раввина “подлежит смерти” ( трактат Эрубии, 21:2), ибо у раввината, есть претензии на то, что “слова раввина суть слова Яхве живого” ( трактат Беррахот, 44:201:4).
Про это непростое положение евреев и толпы еще А.С. Пушкин отметил в одном из своих произведений:

Значит знал иудейскую идеологию. Как говорится был в курсе.
и не только идеологии , даже еврейской экономики!:

Мало того что хорошо знал, но еще имел своё мнение , отличное от любой идеологии.!

Вспомним еще о «талисмане» Пушкина . Его загадка некоторым журналистам не дает покоя. Отношение Пушкина к евреям и иудаизму было неоднозначным. До конца дней он не расставался со своим талисманом – золотым перстнем с сердоликовой печаткой. Кольцо было подарено ему в Одессе - в день разлуки, «в день печали» - Е.К.Воронцовой. К кольцу Пушкин испытывал трепетное чувство и посвятил прекрасное стихотворение «Храни меня мой талисман…». В письме к В.А.Жуковскому он признавался: «Каббалистические знаки, вырезанные на перстне, будят во мне нечто…будто бы давно забытое». Почему так неопределенно? Что напоминало кольцо, кроме романа, который не забывается? Пушкин расчитывал на понимание своего конфидента - старшего друга; Жуковский мог понять его лучше других. Мы не знаем и никогда не узнаем, что виделось Пушкину . Однако из приведенных слов видно, что он знал о Каббале, мистическом учении иудеев, и не боялся оскоромиться. Впоследствии выяснилось, что перстень представлет собой еврейскую именную печать, а таинственные знаки – надпись на иврите.

Пушкин и масоны.
Кто такие вообще масоны -
http://www.desion.narod.ru/

4 мая был я nринят в масоны.
А. Пушкин . Дневники. 1821

Кобзев о Пушкине
Игорь Кобзев - великий русский поэт, невредно послушать и его мнение , тем более , что он глубоко занимался историей России и эти вопросы его очень интересовали, а верить ему можно безусловно (смотри его поэму "Хазары") Кобзев - русский поэт, его не печатают, его обязательно надо почитать, это совсем другой взгляд. Русский человек много лет собирал информацию, обработал ее , и написал стихотворение. За каждой строчкой стоят часы и дни размышлений, в нашем, русском контексте. - Поэтому его мнение особенно ценно для нашего расследования.

Одна строка из давних дней
О том, что был в масоны принят...
Одна строка... А что за ней?
Кто мрак неведомый раздвинет?
Мы изучили жизнь его
Всю – от лицея до Дантеса.
А вот об этом – ничего!
Над этим - темная завеса!

Плетя туманных дел узор,
Нагрянули на Русь масоны...
Не время ль "оглядеть в упор,
Что это были за персоны?
Они сходились по ночам,
Секретничали в разговорах
При тускло блещущих свечах,
При плотно затворенных шторах.
Тут непременны меч иль нож,
Иль череп сумрачного вида,
И символ всех масонских лож -
Шестиконечный «щит Давида».
(Внушить пыталась простакам
Сия масонская эмблема,
Что возвести всесветный храм
Для мира Главная проблема!

Что это? Модная игра
В таинственность и романтичность,
Чтоб как-то скрасить до утра
Бесцельной жизни прозаичность?
Иль, может, мистику любя,
Толкуя про мораль и нравы,
Они решали про себя,
Как в руки взять ключи державы?

Вот, скажем, Геккерен... Барон.
Сановный чин из Нидерландов.
Немаловажный был масон
Сей враг чужих ему талантов.
Любая речь его - обман,
Тугой капкан из тонкой стали.
А все дела - туман, туман,
Как на полотнах ван Рейсдаля.
Не зря он рыщет по торцам
При петербургской злой погоде,
Не зря порхает по дворцам –
От Бенкендорфа, к Нессельроде...

-Мое почтенье, милый граф!
Осмелюсь доложить все то же:
У вас, любезный, нету прав
Манкировать раченьем ложи.
Надменный граф в обидах быстр:
-Обязан фосразить барону:
Я есть не мальшик, но министр,
Хранящий русскую корону.
-Ах, полно, мой вельможный друг!
Масонство поважней престола!
И граф не может скрыть испуг,
Склоняясь чуть ли не до пола.
Уставность ордена строга,
Здесь каждый подчинен элите.
-Барон! Я ферный фаш слуга.
Фелите фсе, чего хотите!..

2
Нет, видно, были непросты
Сих тайных сборищ генералы:
Здесь рядят, кем занять посты,
Куда направить капиталы.
Здесь могут пулей пригрозить,
Возвысить, отстранить от дела,
Здесь могут солнце пригасить,
Чтоб слишком ярко не блестело!
А чужеземец Геккерен
Господствует меж этих залов,
Как полновластный сюзерен
Среди послушливых вассалов.
Он, как паук, повсюду ткет
Узоры липкой паутины,
Бумаги миссий продает,
Скупает древние картины.
Ни в чем не ведая преград
(Ведь он - экстерриториален!),
Он всласть жует, как шоколад,
Секреты министерств и спален
Коварный, злой иезуит,
Косясь сквозь ножницы лорнета,
Он всюду Пушкина бранит
Как вольнодумного поэта...

3
А Пушкин где-то пьет вино,
Гордясь открытостью суждений,
Не ведая, что стал давно
Предметом тайных наблюдений.
Он сам в минувшие года,
Спеша по следу Новикова,
Под сень «масонского щита»
Был загнан скукой Кишинева.
Ан, видно, невзлюбил поэт
Ни сих таинственных бесед,
Ни их двусмысленные тосты,
Ни шутовских обрядов бред,
Ни символические звезды.
Пусть Феслер или Остерман
В кромешной тьме жуют закуски!
Все это - фарс! Обман, обман!
Да и уж больно не по-русски!

Но знал ли он, что в ложе той
Был счет своих особых выгод,
Точь-в-точь как в шайке воровской,
Где рубль - за вход, а два - за выход!
Так легкомысленно презрев
Софистику пустых резонов,
Поэт навек накликал гнев
Тех засекреченных салонов.
А сверх того страшней всего

Был «грех» его иного рода,
Что он восславил торжество
Родного русского народа!
Воспевший грозных бунтов злость,
Бой Бородинский, гром Полтавы,
Давно он был - как в горле кость
У всех врагов родной державы!

4
С времен Ивана и Петра
Европа видит, рот разиня,
Как рядом с ней растет гора,
Гранитная гора – Россия!
Ни шведский, ни турецкий меч
Уже ту гору не пугали,
На ширь ее могучих плеч
Поднять топор не посягали!
Уж, верно, знали короли:
Тут никакой набег не в пору.
Одна надежда – изнутри
Изрыть подкопом эту гору!

Теперь, пожалуй, нет нужды
Скрывать от нас и от Европы,
Кто были тайные «кроты»,
Во тьме ведущие подкопы.
Всем ясно: в споре с той горой
Любой лазутчик был пригоден.
А лучше всех служил порой
Извертливый масонский орден.
О, неспроста сюда, в дворцы,
В Палаты северной столицы,
В те дни толпой летят гонцы,
Спешат послы из-за границы.
Им ни к чему военный гром!

Пароль... Шаги... Глухие стуки…
И уж кому-то тешут гроб
Тех «вольных каменщиков» руки!..
Коль вождь дружину созовет,
Масоны сманят полководца;
Коль бард отчизну воспоет,
Масоны свалят песнетворца.
Все, все доступно их рукам!
Их черный суд сильней законов!
Всесветный их «Давидов храм»
Превыше государств и тронов!

Вот был негромкий разговор
В кружке барона Геккерена,
А он звучит - как приговор,
Как похоронная сирена!
И - глядь! - в Россию мчит без виз,
Но с чьим-то тайным приглашеньем
Француз, снискавший первый приз
В стрельбе по движимым мишеням!..

5
Неправда, будто Жорж Дантес
Был просто щеголь и повеса,
Что, зная светский «политес»,
Не знал другого интереса!
Загримированный актер
В изящной роли Дон-Жуана,
Он был похабник и бретер
С душою пошлого мужлана.
Танцуя иль спеша на бал,
Рядясь в цветастые тряпицы,
Он лишь искусно прикрывал
Свой лик наемного убийцы.
То франт, таящий нежный пыл,
То чей-то муж, то мужеложец,
Он просто раб наемный был,
Продавшийся масонским ложам.
Зато он принят при дворе!
На нем мундир кавалергардов.
И шефствует в его судьбе
Барон, посланник Нидерландов.
Чтоб путь наемнику открыть
Ко всем салонам и гостиным,
Барон изволил окрестить
Его своим приемным сыном.
Все поражались в те года
Таким густым щедротам рока.
Счастливая звезда? О, да!
Масонская «Звезда Востока»!
Он сам-то знал, что он деталь
Каких-то вдаль идущих планов,
Но поначалу эта даль
Еще терялась средь туманов.
Неважно, в чьих руках ключи.
Молчанье - вот закон масона!
Да, в нем нуждались палачи,
«Толпой стоящие у трона»!
И он уж пороху припас,
Завел ножи, кольчуги, шпаги.
Он ждал, когда настанет час,
Как ждут охотники на тяге!

6
Был многолюдный, шумный бал
В дворце австрийского вельможи.
Дантес, позируя, стоял
В кругу чинов масонской ложи.
Вдруг по толпе пронесся гул,
Вспорхнули дaмы и гусары:

На миг все взоры притянул
Магнит одной входящей пары.
Сам Геккерен впился в лорнет,
Следя за яркою четою:
То был прославленный поэт
С своей красавицей женою.
Казалось: здесь в лучах, в огне,
Предстало вдруг в одно мгновенье
Все лучшее, что есть в стране:
И красота, и вдохновенье!
Как этот синий взор его
Избытком жизни изливался!
Как он, не пряча торжество,
В ее улыбке отражался!
Казалось: то влюбленный бог
Спустился с неба к милой даме,
И если б захотел, то смог
Всю землю закидать дарами!
Затиснутый меж белых стен,
Худой, плешивый, узколобый,
Из-за колонны Геккерен
Смотрел на гения со злобой.
Смотрел, как кольчатый удав
Сквозь ветви смотрит на поляну
Иль как завистливый Фарлаф,
Кривясь, смотрел в глаза Руслану.
Вдруг он отвел Дантеса в тень,
Шепнул, как вор, что жертву судит:
-Мон шер ами, вот вам – мишень
Надеюсь, промаха не будет!..

Никто подумать не посмел,
Что значат взгляды те косые.
А вскоре выстрел прогремел,
Потрясший горем грудь России.

Вот интересная статья, обьясняющая взаимоотношения Пушкина с массонами. У кого есть время , обязательно почитайте. Чётко обьясняется , что
после того, как Пушкин поиграл в масонство , и решил свалить от них - неожиданно (?) случилась дуэль с масоном Дантесом и Пушкин был убит.

Пушкин и массоны http://www.uznaipravdu.info/viewtopic.php?t=489
Итак,
Массоны это искусственные евреи, как писал Валерий Емельянов. Масонство создано евреями для гоев, что- бы гои , или самые честолюбивые из них , сами помогали себя-же пасти и сечь.
Ведь масоны – это прежде всего гои

Масоны – слепое орудие мирового раввината, идущие ему во служение, главным образом, в обмен за карьеру. На поверхности масонство прикрывается идеями гуманизма. Гуманист
на тайном масонском жаргоне – это масон

А масонские ложи, как известно, имеют только вход.
Выхода из них живьём не предусмотрено.

Таким образом Пушкин всё четко знал и понимал, что происходит вокруг, тем более он знал эту кухню даже изнутри, поскольку сам поиграл в масонов по молодости лет.
Если бы он был еврей, как утверждает профессор , основываясь на его внешнем виде, а не гой , ему незачем было бы вступать в эту организацию. Это организация для гоев!
Уже один этот факт, четко говорит нам о том , что евреи не считали его своим!
Мы не знаем кто и что тогда говорил , не знаем результаты анализа крови Пушкина, но то что евреи не считали Пушкина своим, это нам совершенно точно теперь известно.

Полукровки. Миф для подрыва русского самосознания. Статья Крылова.
http://www.uznaipravdu.info/viewtopic.php?t=976

Я что-то чаще размышляю над фразой, сказанной Пушкиным :
"Угораздило же меня с моим умом и талантом родиться в России!".

Да, зрелый Пушкин и правда писал одну из цитируемых фраз в частной переписке. При этом гениальный поэт всю свою жизнь посвятил славе и чести России. Он с детства попал под влияние потомка русских языческих, жрецов - его няни Арины Родионовны. Эта необыкновенная женщина не случайно возникла рядом с Пушкиным , который сам был потомком эфиопских жрецов. Юный Пушкин с упоением слушал рассказы своей няни. Он впитал в себя всю красоту и волшебство языческого мира. Пушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской языческой религии. Пушкин не был христианином. Он высмеивал и попов ("Сказка о попе и его работнике балде") и само христианство ("Гавриллиада"). Вся его будущая поэзия насыщена языческими образами, языческим мироощущением и миропониманием. Именно поэтому она так прекрасна и притягательна для русского человека. Пушкин - солнечный гений.

Пушкин , кстати, и не думал покидать пределы России.
...
Русские волхвы не только 1000 лет сидели в подполье. Они творили и русскую культуру - источник силы русского духа — русские народные сказки, пословицы и поговорки, русские народные песни и танцы и русскую науку и делали многое, многое другое, и то, о чем пока не расскажешь. Они руководили поэтами. Первый поэт России А. С. Пушкин , сам потомок эфиопских и русских жрецов, был под руководством его няни - потомком русских языческих жрецов Арины Родионовны. Языческая поэзия Пушкина — ключ к пониманию русской истории и прошлой и будущей.

Пушкин - он был не только антисемитом,
но в первую очередь антихристианином.
Вспомним гениальное произведение "Сказка о Попе и его работнике Балде".
В этой нетленной поэме, котрая прославила Пушкина на века вскрыта вся правда о повадках и моральном облике верных христиан!
Слава Богам, Русские никогда не были настоящими христианами.
И древние ведические традиции живы до сих пор не смотря на тысячелетнюю христианско-поповскую агитацию.
Пушкин до конца своих дней боролся с христианским мракобесием, за что и был убит глубоко верующим в Иисуса христианином Дантесом.

В 1821 году поэт Александр Пушкин написал стихотворение "Христос воскрес". Вот его текст:

ХРИСТОС ВОСКРЕС

Христос воскрес, моя Реввека!
Сегодня следуя душой
Закону бога-человека,
С тобой цалуюсь, ангел мой.
А завтра к вере Моисея
За поцалуй я не робея
Готов, еврейка, приступить -
И даже то тебе вручить,
Чем можно верного еврея
От православных отличить.

Вот теперь и думаем: кем был наш национальный гений,
сочинивший столь нескромный стих - большим шутником
или обычным антисемитом ?

Вот пришлось мне опять ставить "Маленькие трагедии"...
Пару дней назад состоялась читка...
Как у моих местных актеров вылезли глаза, когда мы читали "Скупого рыцаря"...они не могли поверить, что этот текст играется в России без купюр...
Я перечитал и в связи с последними разборками на ЗГ подумал, а не был ли Пушкин антисемитом ...как и большинство россиян? хотя и сам был, как будто на четвертушку эфиопом...
Пушкин говорит не ЖАДНОСТИ пацана-рыцаря, а ПОДЛОСТИ жида, который пацану предлагает папашу отравить...А про жадность - это в другом куске...

Освежите в памяти... Скупой рыцарь.

Альбер
О! мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит.
И как же служит? как алжирский раб,
Как пес цепной. В нетопленной конуре
Живет, пьет воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, все бегает да лает.
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе. Молчи! когда-нибудь
Оно послужит мне, лежать забудет.

Жид
Да, на бароновых похоронах
Прольется больше денег, нежель слез.
Пошли вам бог скорей наследство.

Альбер
Amen!

Жид
А можно б...

Альбер
Что?

Жид
Так, думал я, что средство
Такое есть...

Альбер
Какое средство?

Жид
Так - Есть у меня знакомый старичок,
Еврей, аптекарь бедный...

Альбер
Ростовщик Такой же, как и ты, иль почестнее?

Жид
Нет, рыцарь, Товий торг ведет иной -
Он составляет капли... право, чудно,
Как действуют они.

Альбер
А что мне в них?

Жид
В стакан воды подлить... трех капель будет,
Ни вкуса в них, ни цвета не заметно;
А человек без рези в животе,
Без тошноты, без боли умирает.

Альбер
Твой старичок торгует ядом.

Жид
Да - И ядом.

Альбер
Что ж? взаймы на место денег
Ты мне предложишь склянок двести яду,
За склянку по червонцу. Так ли, что ли?

Жид

Смеяться вам угодно надо мною -
Нет; я хотел... быть может, вы... я думал,
Что уж барону время умереть.

Альбер

Как! отравить отца! и смел ты сыну...
Иван! держи его. И смел ты мне!..
Да знаешь ли, жидовская душа,
Собака, змей! что я тебя сейчас же
На воротах повешу.

Жид
Виноват! Простите: я шутил.

Альбер
Иван, веревку.

Жид
Я... я шутил. Я деньги вам принес.

Альбер
Вон, пес! Жид уходит.
Вот до чего меня доводит
Отца родного скупость! Жид мне смел
Что предложить! Дай мне стакан вина,
Я весь дрожу... Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай за жидом проклятым,
Возьми его червонцы. Да сюда
Мне принеси чернильницу. Я плуту
Расписку дам. Да не вводи сюда
Иуду этого... Иль нет, постой,
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Как сребреники пращура его...

Этим летом в Крыму я перечитала 'Маленькие трагедии' и на ЛГ Жида, представь, тоже обратила внимание, вернее на отношение А.С. к этому заглавному герою.
Не знал тогда А.С. понятия 'антисемитизм' оно появилось позже, но как всегда видимо и это предвосхитил..
Пушкин был антипопистом, антидантесистом, антисватьистом, почему ему не быть антисемистом!

у Пушкина , и у Лермонтова, и у Гоголя нетрудно найти разной степени брезгливости упоминания о евреях;
Брезгливое отвращение к еврею было заложено у людей пушкинского круга на уровне рефлекса, инстинкта:

«Один из арестантов стоял, опершись у колонны. К нему подошел высокий, бледный и худой молодой человек с черною бородою, в фризовой шинели, и с виду настоящий жид – я и принял его за жида, и неразлучные понятия жида и шпиона произвели во мне обыкновенное действие; я поворотился им спиною, подумав, что он был потребован в Петербург для доносов или объяснений. Увидев меня, он с живостию на меня взглянул. Я невольно обратился к нему. Мы пристально смотрим друг на друга – и я узнаю Кюхельбекера. Мы кинулись друг другу в объятия». В этом часто цитируемом пушкинском фрагменте 1827 года интереснее всего автоматизм реакции на появление мнимого «жида»: едва увидел – и тотчас «поворотился спиною».

Жид появляется у Пушкина в самых позорных и унизительных сочетаниях. На шабаше ведьм, приснившемся пьяному гусару,

Но те два полюса, между которыми будет располагаться весь спектр характеристик еврея в русской литературе вплоть до начала 1860-х годов, обозначил именно Пушкин . С одной стороны «жид» – фантастический и демонический персонаж, которого на ведьминском шабаше «с лягушкою венчают» (стих. «Гусар»), с другой – живописная и экзотическая, хотя чаще всего малоприятная, деталь пейзажа, как в кишиневском дневнике. Эти две модификации образа еврея и эксплуатировались русскими писателями в течение двух-трех послепушкинских десятилетий.

евреи изгаляются над русскими писателями: http://www.booknik.ru/context/?id=11352
евреи вообще в интернете яростно оправдываются , и кричат что не был Пушкин антисемитом , ( а это хороший знак ).
можно много интересного узнать на их сайтах http://www.lechaim.ru/ARHIV/133/zaslav.htm

"Досадно отсутствие положительного образа еврея в творчестве великих писателей" говорит израильский писатель С. Дудаков и заносит в антисемиты Пушкина и Гоголя. -

Александр Пушкин при жидах не стал бы великим поэтом – его затравили бы еще в лицее (если вообще бы приняли туда, как принимали только своих потом - в советские филармонии или в мединституты). Национальная наука и искусство – наиболее уязвимы для мафиозных еврейских «соавторов».

Швыдкой развязно ёрничает по поводу поэзии Пушкина , называя её ненужной и несовременной...
...
Когда Будду спросили: во что нужно верить, он ответил: «Только в то, что знаешь». Сегодня здравомыслящая, лучшая часть общества остро осознаёт гибельность курса марионеточно-оккупационной «российской» власти, прямо направленного на разрушение русской духовности и на убийство русской культуры.

В своё время А.С. Пушкин говорил, что «никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли». Всякие мысли в человеке и всякая власть в обществе всегда и везде только от Бога или только от дьявола. Мысли господствующего класса всегда оказываются мыслями, господствующими в обществе. Поэтому чем больше людей осознает преступный характер власти, чем большая часть их проникнется болью за судьбу нашей культуры, тем выше будет вероятность, что она не сгинет, а восстанет, как птица феникс из нынешнего либерально - демократического пепла.

Вызывает сомнения только дна мысль , почему же ОНИ не закрывают Пушкина , не
Ответ прост. Потому что это такая глыба всемирного масштаба, такой колосс, что никакие технологии манипуляции не способны пока его закрыть. Слишком он крупен и велик.
Поэтому единственная возможная хуцпа - стать рядом с зоологическим антисемитом Пушкиным , записаться в его друзья, сделать его своим.

доктор Ватсон · Сообщение **доктор Ватсон** » 17.02

этот пост еще не закончен, продолжение его скоро будет

вступление

Вы где нибудь видели, что-бы инопланетяне парились или обливались холодной водой?

Н.В. Гоголь сказал крылатую фразу о том, что Пушкин - «русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Пушкин - как бы наш современник. Он, как и другие великие русские классики 19-го столетия, не интересовался проблемами инородцев и евреев в частности. Мы, безусловно, не вправе упрекать классиков в равнодушии. Коренному населению тоже жилось не сладко. Более всего великого поэта занимали и волновали «вечные вопросы бытия» и другие замечательные темы.

Приведем небольшой отрывок из книги В.Истархова "Удар Русских Богов"

Александра Сергеевича Пушкина ситуация была противоположна. Он с детства попал под влияние потомка русских языческих жрецов – его няни Арины Родионовны. Эта необыкновенная женщина не случайно возникла рядом с Пушкиным, который сам был потомком эфиопских жрецов. Не случайно Петр Первый отобрал его предка. Арина Родионовна, занимаясь воспитанием юного Пушкина, рассказывала ему безконечное количество старинных русских сказок, легенд, сказаний, песен, пословиц, поговорок. Её мозг хранил немыслимые объемы памяти предков и русских Богов.

Юный Пушкин в упоении слушал рассказы и сказки человека языческой культуры. Пушкин был заворожен, покорен и ошеломлен этими рассказами. Этот роскошный языческий мир восхитил юную душу Пушкина и наложил глубокий отпечаток на всё его будущее творчество. Пушкин впитал и навсегда сохранил безконечную красоту русской языческой религии. Вся его будущая поэзия пропитана языческими образами, языческим мироощущением. Именно поэтому она так прекрасна и притягательна для русского человека.

Никогда уже в зрелом возрасте хмурое безрадостное мучающееся христианство не смогло затушить в Пушкине радостный языческий огонь страстей и жажды реальной жизни.

Арина Родионовна не просто запрограммировала Пушкина. Она вывела его на связь с русскими космическими Богами. От них Пушкин получал божественное озарение. Пушкин – это не просто русский поэт. Это пророк. Его поэзия – это не просто поэзия. Она носит мистический характер, истинный смысл которой был непонятен даже самому Пушкину. В состоянии озарения, черпая информацию из космоса, гений является только проводником этой информации, не осознавая её глубину в полном объеме.
Из книги Истархова "Удар Русских Богов"

В ноябре 1824 г. Пушкин пишет брату: "Знаешь ли мои занятия? до обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки - и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!". Известно, что со слов няни Пушкин записал семь сказок, десять песен и несколько народных выражений, хотя слышал от нее, конечно, больше. Поговорки, пословицы, присказки не сходили у нее с языка. Няня знала очень много сказок и передавала их как-то особенно. Именно от нее услышал Пушкин впервые и про избушку на курьих ножках, и сказку о мертвой царевне и семи богатырях.

Биограф Пушкина П.В. Анненков сообщал: "Родионовна принадлежала к типичнейшим и благороднейшим лицам русского мира. Соединение добродушия и ворчливости, нежного расположения к молодости с притворной строгостью оставили в сердце Пушкина неизгладимое впечатление. ...Весь сказочный русский мир был известен ей как нельзя короче, и передавала она его чрезвычайно оригинально".

Арина Родионовна няня
А.С. Пушкина 1758-1828
"Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!"

Наперсница волшебной старины,
Друг вымыслов игривых и печальных,
Тебя я знал во дни моей весны,
Во дни утех и снов первоначальных;
Я ждал тебя. В вечерней тишине
Являлась ты веселою старушкой
И надо мной сидела в шушуне
В больших очках и с резвою гремушкой.
Ты, детскую качая колыбель,
Мой юный слух напевами пленила
И меж пелен оставила свирель,
Которую сама заворожила.
А.С. Пушкин

...
Когда Будду спросили: во что нужно верить, он ответил: «Только в то, что знаешь». Сегодня здравомыслящая, лучшая часть общества остро осознаёт гибельность курса марионеточно-оккупационной «российской» власти, прямо направленного на разрушение русской духовности и на убийство русской культуры.

В своё время А.С. Пушкин говорил, что «никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли». Всякие мысли в человеке и всякая власть в обществе всегда и везде только от Бога или только от дьявола. Мысли господствующего класса всегда оказываются мыслями, господствующими в обществе. Поэтому чем больше людей осознает преступный характер власти, чем большая часть их проникнется болью за судьбу нашей культуры, тем выше будет вероятность, что она не сгинет, а восстанет, как птица феникс из нынешнего либерально - демократического пепла.

...
Вопреки всем усилиям церкви покончить с пережитками язычества, оно продолжает корениться в живой народной культуре. Колядки, ряженье, гадания, масленичные блины и забавы, поминальные тризны и красные яйца Родоницы, березки и венки Семика-Купалы, спасовый урожай, весь поминальный цикл - это наше, русское. Не в силах это изжить, "русское православие" вынуждено было примазаться. То, что демагогически называют "уникальным сплавом христианства и язычества", на самом деле есть наглое церковное ВОРОВСТВО.

Русскость, о которой так любят почесать языки христиане-патриоты, не сводится исключительно к христианству. Христианство - это не стержневая основа русского человека. Утверждать обратное - значит отбросить дохристианские основы русской культуры. Забыть про историю своего народа. Обкорнать и в итоге не понять языческий дух Пушкина .

Язычество - это первооснова всей нашей культуры. Поэтому оно будет воспроизводиться вновь и вновь. До тех пор, пока не иссякнет род русский. И будет оно являться тем, к чему будут обращаться и наши далекие потомки.

читатель · Сообщение **читатель** » 30.06

Сказки Пушкина

Сказка- ложь, да в ней - намек
Добрым молодцам - урок

О том, что гениальный Пушкин описал в своих сказках все бывшие и существующие цивилизации-
Арктиду (Гиперборею)- «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»,
Атлантиду- «Сказка о царе Салтане»,
Пацифиду (Му)- «Сказка о золотом петушке»,
Хиттиду (Лемурию)- «Сказка о рыбаке и рыбке»,
Азиатиду- «Сказка о попе и работнике его Балде»
мне стало известно еще в конце 80-х в школе Йоги Ар Сантема (Г.Г. Стаценко), так что приоритет за ними. Однако, кроме вышеперечисленного, больше никакой информации я у них не получил. Тем более, трактовки сказок, применяемые в этой школе, лично у меня вызывают сомнения, в этой школе акцент делается на выявлении законов, закодированных в поведении персонажей, в выявлении того, кто из персонажей выполняет эти законы по - белому, серому, черному, каковы основные законы цивилизаций и пр. Такая трактовка имеет право на существование, тем более что Пушкин закодировал в своих сказках несколько слоев эзотерической информации.

Однако, делая акцент на законах, уважаемые господа «слона то и не замечают», упускают основной смысл сказки, ведь Сказка- это во-первых: повествование, история, имеющая начало- зачин, развитие, кульминацию и окончание, во- вторых, что такое Сказка, или Сказ? Значение этого слова не исчерпывается тем, что это- «сказанное», «рассказанное», некая «история»,
главный смысл состоит в том, что это повествование о КА - душе, именно слогом КА обозначалась воплощенная Душа - Атма и в Древнем Египте и в русском языке - кошКА, собаКА, травинКА, букашКА, березКА, бабушКА, матушКА, папКА, жинКА, детКА, самКА, КАщей, КАкой?, КАкие?, КАк? и т.д. Следовательно, основной смысл слова «Сказка»- «рассказ о КА», и это справедливо как для сказок Пушкина, так и для русских волшебных сказок, которые создавались русскими брахманами- волхвами, потому и названы «волшебными».

Следовательно, в сказках самое важное не характеристика персонажей, по принципу- белый- черный, а информация о существовании и трансформации КА- Души. А понимание этой информации возможно только в осознании главного Смысла сказки - что произошло с КА - Душой?
Если вы не понимаете основного смысла, то и все ваши изыскания будут сомнительными, например, в школе Ар Сантема, при анализе «Сказки о попе» по принципу - белый - черный, получается, что Балда - белый персонаж, что прямо противоположно эзотерическому смыслу сказки, и это сразу станет ясно, если вы поймете смысл трансформации КА- Души Попа.

Также представляется малоубедительным акцент на Законоведении, характерный, для данной школы, в соответствующей статье, я постараюсь доказать, что их концепция о том, что Законы существуют вечно и даны откуда-то «свыше», абсолютна неверна, не логична и внутренне противоречива. Школа Ар Сантема - кшатрийская, «серая» и базируется на признании существования некоего «Творца» Вселенной, от которого, якобы, и эманируют Законы, для каждого из Миров, это Теология принципиально ничем не отличается от Теологии Иудаизма и Христианства и Каббалы, поэтому можно только посочувствовать данной Школе, что она идет ложными путями.

Наша концепция- во-первых брахманическая, т.е по статусу- выше, она Белая, а не Серая, это монистическая Матриархальная Пантеистическая Древняя Изначальная Традиция. Она базируется на идее единого начала- Дао, Пракрити, Матери-Материи. Дао трансформируется в Дэ и Цзин которые в ходе развертывания Вселенной поляризуется на атомарную и волновую Материю- Инь-ци и Янь-ци, эволюционирует в трех фазах- Создание, Сохранение и Разрушение, а также в трех функциональных качествах- гунах, присущих как Инь-ци так и Янь-ци- Раджас, Саттва и Тамас, в этой Вселенной нет никакого «Творца», ибо каждое живое существо является Творцом и Сотворцом, как самого себя, так и Вселенной в целом, Жизнь и БА- Душа, а также, воплощенная Душа, Душа в Теле- КА, формируются в процессе взаимодействия Янь-ци и Инь-ци, волновой и атомарной материи, никем не создается, и вся сложность мира обусловлена бесчисленными взаимодействиями бесчисленных БА-КА, а эта бесконечная вариативность мира обусловлена тем, что все бесчисленные БА-КА, а также Инь-ци- атомарная материя в целом и Янь-ци- волновая материя в целом, находятся в процессе беспрерывной трансформации, в разных фазах эволюции- Создание, Сохранение, Разрушение, с разным соотношением гун- Раджас, Саттва, Тамас, на разных ступенях Иерархии. Законы, по которым взаимодействуют БА-КА между собой и со всем окружающим миром формируются в процессе этого взаимодействия. Все БА-КА являются в равной степени центром Вселенной. «Бог есть умопостигаемая сфера, центр которой - везде, а окружность - нигде».

Проблема существования древних цивилизаций неотделима от проблемы антропогенеза. Я не собираюсь писать большую статью на эту тему, всего лишь несколько здравых соображений. Вид Homo sapiens, по всем подсчетам и палеонтологов, антропологов и генетиков существует максимум 200- 150 тыс. лет и именно исходя из этой цифры, следует рассчитывать сроки существования цивилизаций. Утверждения различных «эзотериков» о том, что человеческие расы существовали на Земле 3 миллиона лет назад или вообще в эпоху динозавров, на мой взгляд - пустая болтовня.
Почему?
Потому что не найдено ни одного черепа Homo sapiens старше вышеуказанной цифры, и тем более невозможно существование человека в эпоху динозавров. Те, кто распространяет подобные измышления, не утруждают себя размышлением о том, из какого вида живых существ мог развиться человек в юрском периоде? Материализовался из воздуха? Да, есть мегалитические сооружения и артефакты, которые имеют возраст несколько десятков миллионов лет, но почему вы решили, что это непременно создание человеческих рас?

Есть все основания полагать, что первой разумной цивилизацией на Земле была раса Рептоидов, им и принадлежат эти артефакты, простреленные черепа динозавров - тоже, вероятно, их работа. Гесиод в своей «Теогонии» поведал об обстоятельствах гибели этой цивилизации в стихах 821- 869. Раса Рептоидов там обозначена именем Тифоэй или Тифон:

После того как Титанов прогнал уже с неба Кронион,
Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша
Па свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным.
Силою были и жаждой деяний исполнены руки
Мощного бога, не знал он усталости ног; над плечами
Сотня голов поднималась ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
[Взглянет любой головою – и пламя из глаз ее брызнет.]
Глотки же всех этих страшных голов голоса испускали
Невыразимые, самые разные: то раздавался
Голос, понятный бессмертным богам, а за этим как будто
Яростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;
То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,
То, к удивлению, стая собак заливалася лаем,
Или же свист вырывался, в горах отдаваяся эхом.
И совершилось бы в этот же день невозвратное дело,
Стал бы владыкою он над людьми и богами Олимпа,
Если б остро не удумал отец и бессмертных и смертных.
Загрохотал он могуче и глухо, повсюду ответно
Страшно земля зазвучала, и небо широкое сверху,
И Океана теченья, и море, и Тартар подземный.
Тяжко великий Олимп под ногами бессмертными вздрогнул,
Только лишь с места Кронид поднялся. И земля застонала.
Жаром сплошным отовсюду и молния с громом, и пламя
Чудища злого объяли фиалково-темное море.
Все вкруг бойцов закипело – и почва, и море, и небо.
С ревом огромные волны от яростной схватки бессмертных
Бились вокруг берегов, и тряслася земля непрерывно.
В страхе Аид задрожал, повелитель ушедших из жизни,
Затрепетали Титаны под Тартаром около Крона
От непрерывного шума и страшного грохота битвы.
Зевс же владыка, свой гнев распалив, за оружье схватился -
За грозовые перуны свои, за молнию с громом.
На ноги быстро вскочивши, ударил он громом с Олимпа,
Страшные головы сразу спалил у чудовища злого.
И укротил его Зевс, полосуя ударами молний.
Тот ослабел и упал. Застонала Земля-великанша.
После того как низвергнул перуном его Громовержец,
Пламя владыки того из лесистых забило расселин
Этны, скалистой горы. Загорелась Земля-великанша
От несказанной жары и, как олово, плавиться стала -
В тигле широком умело нагретое юношей ловким
Так же совсем и железо – крепчайшее между металлов, -
В горных долинах лесистых огнем укрощенное жарким,
Плавится в почве священной под ловкой рукою Гефеста.
Так-то вот плавиться стала земля от ужасного жара.
Пасмурно в Тартар широкий Кронид Тифоея забросил.

Все обстоятельства битвы, изложенные Гесиодом, очень хорошо согласуются с современными представлениями о причинах гибели динозавров, произошедшей ок. 65. млн. лет назад. Только, вместо Зевсова Перуна, на Землю, по мнению палеонтологов, в район нынешнего Карибского моря упал крупный астероид, но последствия описаны абсолютно точно. Единственный вопрос остался невыясненным- этот астероид упал на Землю случайно, либо эго траектория была намеренно скорректирована?

В различных оккультных источниках упоминается, помимо вышеперечисленных, человеческих цивилизаций, еще и цивилизация Антарктиды, так называемая Голубая Раса. В частности, есть сведения, что адмирал Дениц утверждал, что его подводники обнаружили в Антарктиде огромные туннели, явно искусственного происхождения, находящиеся под поверхностью океана и уходящие вглубь материка. Однако, поскольку Пушкин об этой цивилизации не пишет, речь идет, скорее всего, как раз о присутствии именно неземной цивилизации. В качестве гипотезы предположу, что это цивилизация фаэтонцев, которые в скандинавской мифологии известны под именем Йотуны. И данные сооружения- нечто вроде военной базы этой цивилизации.

Различные авторы, сообщая о существовании древних цивилизаций, например Павел Глоба, известный своими многочисленными несбывшимися предсказаниями, заявляют, что, мол, люди Арктиды прибыли на Землю с Большой Медведицы, со звезды Мицар, черная Раса- с созвездия Ориона, желтая- с созвездия Лебедя и Лиры ну и тому подобное.

По моему, сами авторы, утверждая сие, не понимают, что, собственно, имеется в виду? Что значит «прибыли со звезды»? Прилетели на звездолетах? такой вот массовый космический десант? Вылезли из скафандров и оделись в звериные шкуры?
Нет, конечно, они, очевидно, имеют в виду миграцию Душ- воплощение некой целой генерации, пришедшей из других миров.

Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что подобное массовое «переселение со звезды» маловероятно. Я вполне допускаю, что в человеческой популяции есть отдельные воплощенные представители внеземных цивилизаций, но о массовой миграции не может идти речи. Ведь для воплощения нужны Тела - оплодотворенные яйцеклетки, почему же в них перестали воплощаться Души аборигенов- коренных жителей Земли? Куда они делись? И почему вдруг они все разом уступили свои тела каким-то пришельцам? А куда смотрели Предки? Тем более что в реальности женщины не зачинают все разом в одно и то же время.

Но не это самое главное. Подобные «антропологические теории» не решают главного вопроса - как сформировался человек, в биологическом и духовном аспекте? Если вы думаете, что некие человеческие расы прибыли на Землю «со звезды», то задайте себе вопрос, как они сформировались на той «звезде»? Прибыли еще с другой звезды? А на ту - еще с другой звезды? И так до бесконечности. Это называется Дурная бесконечность. Или эти Расы развились «на звезде» самостоятельно, эволюционным путем? Тогда почему тоже самое не могло произойти здесь, на Земле?

На все эти вопросы есть один разумный ответ: все человеческие расы сформировались здесь, на Земле, Человек произошел от высших приматов путем эволюции и идите к черту с вашими «звездами»! Если отдельные граждане или религиозные организации утверждают, что они прибыли сюда со «звезды», из «небесного царствия» и что они здесь «временно», что они здесь пришельцы, отбывающие срок в исправительной колонии, то мы можем сказать им - убирайтесь отсюда! Потому что эти «пришельцы» превратили нашу прекрасную Землю, нашу Мать Родную в клоаку и продолжают уничтожать все вокруг.

На самом деле все проще. Никакие расы ниоткуда не переселялись. Речь идет о воплощении Атмана из той или иной астральной цивилизации. Астральная Арктида дислоцируется на севере эфирного поля Земли и поэтому, необразованные мистики думают, что человек, воплощенный из Арктиды, «прибыл» с Большой Медведицы. Тоже самое- с другими астральными цивилизациями. Но люди, создавшие в свое время эти цивилизации развились на Земле естественным эволюционным путем. Я исхожу в данном вопросе из закона Оккама- «для объяснения явлений окружающего мира не следует в качестве аргументов прибегать к явлениям, которые сами нуждаются в объяснении». Проще- из всех возможных объяснений выбирается самое вероятное и во всем следует опираться на уже достигнутые и проверенные знания. Происхождение Человека эволюционным путем от одной из ветвей приматов доказано десятками тысяч неопровержимых фактов, в то же время всякого рода Теологии, а также этот простонародный оккультизм- это не более чем пустое мифотворчество.

В текстах Пушкина нет никаких данных о том, что человеческие цивилизации прибыли откуда-то из иных миров, в то же время в этих же текстах есть много указаний на то, что на Землю некогда прибыли неземные и нечеловеческие или конкретнее- античеловеческие цивилизации, абсолютно безжалостные и агрессивные, которые, используя изменников и предателей среди человеков, фактически полностью поработили все человеческие Расы, что привело к гибели этих древних цивилизаций. Именно эти враждебные человечеству цивилизации в основном и создают религии и теологии, внушающие человеку, что он произошел не от Земли Матери, не плоть от плоти ее, а «сотворен» каким- либо богом или «прибыл» сюда с какой-нибудь «звезды». Но об этом подробнее - ниже.

Я стою твердо на пантеистических принципах- Человек и в биологическом и в духовном аспектах- есть продукт эволюции, подавляющее большинство людей живших и ныне живущих на нашей планете- земляне, следовательно, мы и есть подлинные Хозяева и Творцы этого мира.
Что же касается различий в человеческих расах, то это объясняется исходя из законов полицентричности и гетерогенности Природы и Вселенной в целом. Точно также, как в начале эволюции живого не было никакой Одной Первичной Клетки, а было бесчисленное множество очагов жизни во всех уголках Океана, что затем привело к огромному многообразию видов живых существ, точно также в антропогенезе не было никакого Адама или Евы, из которых, якобы, развилось все человечество. Все эти «сенсации» последних лет, о том, что вот вычислена некая древняя «Ева»- праматерь всех людей, затем, нет- вычислен «Адам»- праотец всех людей- все эти «исследования» оплачиваются, очевидно, библейскими обществами, которые при помощи генетики пытаются спасти свою обанкротившуюся Теологию.
На самом деле никакой один «Адам» невозможен даже теоретически. Для этого этому самому «Адаму» надо было убить всех особей мужского пола в своем племени, начиная с младенцев от других мужчин, а затем его потомкам на протяжении нескольких десятков тысяч лет необходимо было убивать всех самцов, не принадлежавших к этой генерации, на всей территории Земли!

Более разумные ученые считают, что все человеческие расы имели разные пути эволюции. Например, китайские антропологи утверждают, что монголоиды - это гибрид синантропа, который жил на территории Китая еще ок. 1 млн. лет назад и Homo sapiens, который появился там ок. 150 тыс. лет назад. Некоторые считают, что современные западные европеоиды - это гибрид неандертальцев и кроманьонцев. Т.е. неандертальцы не вымерли все поголовно, как это утверждается, а слились с Homo sapiens, пришедшими из Азии и Африки, дав им белую кожу, высокую переносицу, надбровные дуги, доликоцефальность, физическую силу и, увы - агрессивность. Негроиды ни с кем не смешивались - это и есть чистый человеческий тип. Современные палеонтологи считают, что за последние 3 млн. лет существовало ок. 20 видов гоминид, которые эволюционировали параллельно. Трудно поверить, что они не смешивались друг с другом, напротив, скорее всего они все смешивались и поэтому никакой «чистой линии» Homo sapiens, произошедшей от одного единственного предка не существует.

Кстати говоря, если сравнивать западных европеоидов- потомков кельтов, норманнов, англов, саксов, тевтонов (яркие представители- актеры Жан Рено, Жан Рошфор, Макс фон Сюдов) со славянами, особенно восточными, то становится очевидным, что это совершенно различные генотипы. Для восточных славян характерны: круглая голова, округлое лицо с мягкими чертами, голубые глаза, некрупный нос- прямой или слегка курносый, волосы соломенного цвета. Этот генотип ныне встречается все реже и реже. В качестве гипотезы предположу, что это и есть генотип, сформированный в Арктиде. Т.е. на сегодняшний день- это самый древний генотип Homo sapiens- ему ок. 160 тыс. лет. И судя по всему, наши далекие предки с неандертальцами не смешивались. Вероятно, именно это и есть глубинная, генетическая причина тысячелетий противостояний, войн, политических конфронтаций, и общей культурной и цивилизационной несовместимости восточной и западной Европы. Впрочем, повторяю- это только гипотеза.

Обратите внимание на индейцев - официальная наука утверждает, что все индейцы обоих Америк - монголоиды и заселились из Азии через перешеек, где сейчас Берингов пролив ок. 15 тыс. лет назад. Однако чистыми монголоидами можно считать только эскимосов. Известно, что для народов, живущих в северных областях характерен длинный нос с высокой переносицей - для обогрева воздуха - таковы европеоиды. Но таковыми они стали благодаря гибридизации с неандертальцами, которые несколько десятков тысяч лет эволюционировали в жестких условиях ледникового периода. Почему же эскимосы, живущие в условиях крайнего севера не приобрели такого носа? В тоже время индейцы центральной Америки - майя и ацтеки, которые всегда жили в жарком климате, имели большой широкий нос с горбинкой? Да потому что эскимосы - и есть чистые монголоиды, которые в ходе миграции на север ни с кем не смешивались, а индейцы - это совсем другой генотип. Все человечество, все расы и многочисленные народности - есть результат гибридизации разных видов гоминид за весь период антропогенеза и поэтому у каждой расы был свой эволюционный путь. Интересующихся отсылаю к солидной книге Владимира Авдеева «Расология», в которой приведены факты, что у различных рас различаются не только цвет кожи, волос и глаз, но и более сущностные параметры – анатомия, морфология, физиология и даже биохимия!

У меня есть сильное подозрение, что вся популяционная генетика, которой сейчас занимаются в основном американцы - есть тотальная дезинформация- расчет на то, что эти дорогостоящие исследования в ближайшие десятилетия никто не будет повторять. Все эти «исследования» финансируются либо библейскими обществами, либо масонскими структурами.

Первым это надо, чтобы при помощи генетики подтвердить происхождение человечества от Одного Предка - тогда они скажут - вот видите! В Библии все правильно написано! А этого самого Предка сотворил, конечно же – Бог, наш Бог, которого мы вам проповедуем!

Вторым это надо, потому что они стремятся создать всемирное тотальное общество под своим управлением, в котором не должно быть ни расовых, ни национальных, ни, в конечном итоге - и индивидуальных различий между людьми. И обоим это надо, ибо доктрина параллельного антропогенеза- есть научное обоснование существования древних цивилизаций, а это для библейской теологии- смерти подобно, ибо тогда всем станет абсолютно ясно, что европейские, арийские народы произошли не от Адама, Каина, Ноя и Иафета, а имеют свою древнюю прародину- Арктиду и тогда всем станет ясно, что их дурят вот уже 3 тыс. лет, навязывая им историю, которая «из- Торы» и которая к ним не имеет никакого отношения.

Для примера приведу факт- еще лет 15 назад в низовьях Енисея были найдены стоянки Homo sapiens, датируемые возрастом ок. 150 тыс. лет- это есть прямое доказательство того, что на севере Евразии уже 150 тыс. лет назад могла развиться цивилизация и это хорошо согласуется с гипотетическим возрастом возникновения и существования Арктиды- 144 тыс. лет или 156 тыс. лет от нашего времени. Однако эта находка не только не сподвигла научное сообщество пересмотреть свои взгляды на антропогенез, но и люди, совершившие открытие, подвергаются шельмованию, на том основании, что они, якобы, непрофессионально вели раскопки и что этим стоянкам не более 30-40 тыс. лет.

Все вышеизложенное означает, что в соответствии доктриной параллельного антропогенеза можно понять культурное, цивилизационное и генетическое разнообразие человечества. Можно понять также разнообразие различных мифологий, религиозных, философских систем, и психотехнологий, применяемых в различных цивилизациях, а также различие психологии и мироощущения.

Арктида- это цивилизационный очаг, который дал начало всем индоарийским, славянским, европейским, нордическим народам;

Хиттида-Лемурия- дравидам, тамилам Индостана, шумерам, арабам и евреям;

Пацифида-Му- монголоидам- китайцам, корейцам, японцам и тюркским народам Центральной Азии, эскимосам, якутам и другим народам заполярья;

Атлантида- вот с ней сложнее. На мой взгляд, атланты не являлись какой- либо иной, четвертой расой, а были европеоидами, ибо майя упоминают в своих мифах о светловолосых, бородатых, высоких людях, пришедших на кораблях с востока Атлантического океана, которых он посчитали за Богов, и коими очевидно были атланты, прибывшие на Юкатан после гибели Атлантиды. Атланты- это западная ветвь европеоидов- гиперборейцев, которая ок. 116 тыс. лет назад откололась от цивилизации Арктиды и в ходе миграции на юго-запад обосновалась на архипелаге, который предположительно находился к востоку от нынешнего Карибского моря. Почему не на материке? Имеется в виду Америка? Ответ очевиден-
потому что на материке в то время свирепствовали ужасные гигантские хищники, а на архипелаге их не было. Кстати, вероятно, это и есть главная причина того, что все древние цивилизации развились именно на островных территориях.
С открытием Америки эта древняя история почти полностью повторилась- Северную Америку заселили в основном англо- саксы, организовали мощное государство США, которое стало новым Суперпроектом Атлантиды, ее реинкарнацией.

Древние цивилизации - это культурно-цивилизационные очаги или центры, которые некоторое время развивались локально, в соответствии с внутренними, выработанными законами, а затем, в силу тех или иных обстоятельств пришли к упадку, диффузии, либо к полной гибели. Точно также как ушли с исторической арены цивилизации Шумера, Ассирии, Др. Египта, Античной Греции, Этрусков, Древнего Рима, Инков, Майя, Ацтеков, Византии и т.д. Активная фаза их эволюции закончилась, и они уступили свои прерогативы другим, более молодым цивилизациям.

Наконец,
Азиатида- синтез всех предыдущих цивилизаций, но с главными цивилизационными очагами в Междуречье, Индии и др. районах Центральной Азии, ибо там зародились основы собственно цивилизации Азиатиды (Шумер, Ассирия, Вавилон, Персия, а также напомню, что древние греки мигрировали на Пелопонесский полуостров из Азии, а римляне- переселенцы из погибшей Трои, которая находилась на территории современной Турции, и семитские народы- арабы и евреи изначально развивались на территории Юго-Западной Азии). То, что эти цивилизации после окончания своей материальной фазы эволюции продолжают существовать в полевом качестве и оказывать влияние на ход процессов на материальном плане, у меня не вызывает сомнений, но эту тему я постараюсь освятить в другом тексте.

Многие люди недоумевают - как же так? Как могли одновременно существовать высокоразвитые цивилизации и совсем примитивные племена, если абсолютно точно известно, что на территории современной Европы еще 35- 40 тыс. лет назад люди жили в пещерах и одевались в шкуры? Тут нет ничего удивительного. Такое положение вещей существует и поныне. Тогда как одни народы запускают космические станции, обозревают самые глубины Вселенной, в то же самое время есть племена, которые живут в каменном веке. А еще лет 500 назад европейцам вообще не было известно об их существовании, точно также как и этим племенам о европейцах. Возможно, что когда современная цивилизация доведет себя до полной гибели или вырождения, эти примитивные народы станут основой новой генерации человечества, которые вот также когда-нибудь будут разыскивать и изучать отголоски прошлых событий.

Теперь собственно о Сказках: Пушкин дает информацию только о самой критической фазе развития цивилизации, за которой последовал ее упадок, поэтому главный смысл текста в том, почему это произошло? Ведь упадок цивилизации- есть результат неправильно, либо недальновидно выбранной стратегии развития, неверно выбранной технологии взаимодействия как на материальном плане, так и взаимодействия атомарного мира с волновым.

Царь в сказках олицетворяет народ в целом, ибо государства и народы управляются Царями- кшатриями, но в большей степени это все-таки правители цивилизации. Цари есть в трех сказках,
Царицей же олицетворяется господствующая религия, одновременно и эгрегор этой религии, женитьба Царя на Царице - это принятие той или иной религиозной системы. Граница между землей и морем - это граница между атомарным и волновым миром - есть в трех сказках, море - волновое пространство, Астрал.
Старость персонажей означает старость цивилизации. Все жилища, Дворцы, Палаты, Избы, Землянки, Подворья, места обитания, как правило, означают Волновое, Эфирное Тело. Однако Дворец иногда имеет значение- Разум, Мозг, Сознание, Голова.

Поскольку все древние цивилизации, как и государства в современном мире, взаимодействовали между собой, в том числе и военными методами, то события в одной цивилизации отражались на других - все взаимосвязано, в сказках отчетливо прослеживается эта взаимосвязь.

Теперь отвечу на вопрос, откуда в сказках Пушкина появилась эта информация, причем информация такого высокого уровня есть еще только в «Одиссее» Гомера. Дело в том, что Пушкин все это знал еще до воплощения в России. Все это он знал, видел, понимал. Как он сам сообщает, он воплощался и в Арктиде и в Атлантиде-
«Я там был, мед, пиво пил, Да усы лишь обмочил».
Что значит- «Усы лишь обмочил?» А это значит, что хотя он и воплощался в этих цивилизациях, он всего лишь свидетель, наблюдатель, Летописец событий. Это значит, что помимо цивилизаций, помимо религиозных и государственных эгрегоров, у человечества есть еще и над- цивилизационный, над- государственный уровень организации, нечто вроде астральной ООН. И членами этой астральной ООН, Синклита человечества, являются самые выдающиеся представители человеческого рода, вставшие на максимально возможный для человечества эволюционный уровень. Пушкин- один из них.
Его воплощение в России было нечто вроде самопожертвования. Он, зная и видя, какие реально людоедские силы на астральном уровне управляют Россией и, предполагая, что его будут унижать, преследовать, запрещать и возможно убьют (так все и случилось), воплотился ради того, чтобы поведать Истину о Мире. За все 1000 лет истории России, из всех, живших здесь людей, Пушкин был человеком самого высокого уровня развития. И именно благодаря ему, а не благодаря царям, патриархам, генсекам и президентам последних двухсот лет, Россия еще существует и народ русский не сгинул окончательно. Потому что его сказки прочитаны всеми русскими людьми, прочитаны или услышаны в детстве, и, поскольку в сказках, в их структуре, в сюжете, в образах, ритмике, красках заложено огромное количество истинной информации о Вселенной и Человеке (в отличие от всяких лжерелигий, теологий и идеологий), то вся эта информация откладывалась в бессознательном и выстраивала правильные взаимоотношения человека с миром. Конечно, на рациональном уровне никто до последнего времени не понимал, в чем истинный смысл сказок, но это было и неважно, особенно для детей.

Мало того, скажу и что сам Пушкин, когда писал эти сказки, на рациональном уровне не знал, что они значат.
Все дело вот в чем: поскольку Россия, начиная с 988 г. и по сей день, полностью отрезана от Прави, то любой воплощенный человек, каким бы гением он не был, забывает все то, что он знал до воплощения, и начинает жизнь с чистого листа. Почти так же было и с Пушкиным, но все его накопленные знания прорывались в его сознание в форме вдохновения, в форме образов и поэтических строк. То есть огромная история, сложнейшие понятия и явления транслировались в виде емких поэтических и сказочных образов, так что одно слово могло иметь несколько глубоких значений и смыслов. И я не совсем уверен, что раскрыл все эти смыслы и значения. Поэтому следует понимать, что ни одно слово, образ, запятая, в сказках Пушкина не случайны, всюду- бездна информации. Он еще до воплощения прекрасно знал, что реально скрывается за понятием «Бог» и поведал об этом в «Сказке о Мертвой царевне», кто реально является Богом Авраама, Исаака и Иакова, и поведал об этом в поэме «Руслан и Людмила», кем реально является по своей природе и происхождению Иисус, и поведал об этом в поэме «Гавриилиада».

В этой связи, в отличие от всяких «атлантоведов» и «гиперборейцев», которые кипятком писяют от восторга по поводу «мудрости и наследия» древних цивилизаций- слышали звон, да не знают, где он, Пушкин дает реальную картину. Из четырех древних цивилизаций, лишь Пацифида не совершила никаких преступлений перед человечеством, можно сказать- самоликвидировалась, что же касается Хиттиды, Черной Атлантиды и особенно- Черной Арктиды, то их жреческие и магические кланы совершили такие чудовищные вещи, что поставили Жизнь на Земле под угрозу полного уничтожения! И эта угроза в настоящее время еще более актуальна.
В сказках все сказано. Кто поймет, тот поймет, кто не поймет, тому и не надо.

Данные трактовки не являются окончательными и единственно возможными, поскольку Пушкин заложил несколько слоев информации, если найдется Добрый Молодец, который расскажет больше, буду очень рад.

Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах пяти помещиков в поэме Гоголя «Мертвые души»- Манилов - Арктида, Коробочка - Пацифида, Ноздрев - Атлантида, Собакевич - Азиатида, Плюшкин - Хиттида. Гоголь тоже, в силу своей гениальности, не зная об этом, описал в поведении этих персонажей, в описании их поместий, все основные характеристики представителей этих пяти цивилизаций, которые отличаются главным образом реакциями на одинаковые жизненные задачи - в данном случае - продажа Мертвых душ.

Кроме того, все пять цивилизаций описаны Джонатаном Свифтом в его книге «Путешествия Гулливера».

Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах Остапа Бендера - Атлантида, Шуры Балаганова - Арктида, Паниковского - Хиттида, Козлевича - Пацифида и Корейко - Азиатида в романе Ильфа и Петрова «Золотой Теленок». Толкование этих романов здесь. Фильмы, снятые по этим книгам тоже очень полезны и раскрывают много эзотерической информации. Анализируя эти книги, следует понимать, что зачастую авторы раскрывают в них преимущественно негативные аспекты цивилизаций.

В ходе работы над сказками, от их автора получено полное право на их толкование, ибо предыдущая моя работа- толкование «Одиссеи» Гомера, доказало самую высокую квалификацию толкователя. Конечно, я не могу гарантировать 100% идентичность толкования с тем замыслом, который существовал на момент создания текстов. Это была другая эпоха, особенно, если речь идет о Древней Греции, с тех пор мир кардинально изменился, изменились люди, изменилось мировосприятие. Тем более что мы сейчас знаем то, чего не знали люди в прошлом.

Эти тексты уникальны и не имеют аналогов в мире! Насколько мне известно, кроме школы Ар Сантема, никто сказок Пушкина в оккультном аспекте не расшифровывал, это единственно общедоступное толкование, ибо школа Ар Сантема свои изыскания засекретила и за пределы школы не выпускает, за что Александр Сергеевич очень на них недоволен, ибо он то создавал эти сказки для всех! Хотя это их право. Я же в свою очередь перед школой Ар Сантема никаких обязательств не брал, их информацию не разглашаю, потому что все тексты - есть результат моей работы, значит, я имею полное право распоряжаться данными текстами, а именно - Аз решил сделать их общедоступными.

Исходя из данного Учения, и вводного Слова мной даются следующие трактовки сказок Пушкина:

«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» клик
«Сказка о царе Салтане»
«Сказка о золотом петушке»
«Сказка о рыбаке и рыбке»
«Сказка о попе и работнике его Балде»

источник: http://ulisses.nm.ru/tale1.htm

доктор Ватсон · Сообщение **доктор Ватсон** » 16.01

Жидва не прекращает жалкие потуги присвоить Великому Русско-Славянскому поэту А.С.Пушкину еврейскую национальность задним числом. Уже на могилу ему воткнули магендавид и саван прилепили, и вот теперь раскопали "шокирущие доказательства" его еврейского присходждения

И ещё мне, спасибо, подкинули материал - потверждение, что Пушкин писал на иврите. Вот собственноручная запись Пушкиным еврейского алфавита: http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/sel ... p-060-.htm Здесь - обсуждение этого: http://berkovich-zametki.com/Forum2/vie ... f=40&t=492

Запись Пушкина еврейского алфавита (офоргафия этой фразы сохранена!)

И еще пишут:

В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829. См. ПС IX—X, № 1014, стр. 255.

Евреи обсуждают, Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям на форуме Беркович у них называется "Пушкин в ермолке" Сами себе задают якобы вопросы, и сами потом отвечают. Уж очень им хочется великого Пушкина себе приписать.

Ну хорошо , нашли эти 2 листочка в дненике Пушкина. Да, действительно, Александр Сергеевич многое начинал уже понимать, и в масонстве (см выше), и в еврейском вопросе, начинал вплотную интересоваться историей евреев и их реальным влиянием в мировой истории. Это 1832 год ! Зрелый Пушкин, за несколько лет до его убийства.
То, что ему было дано свыше , о чем он писал интуитивно , черпая информацию и сюжеты в неком "космическом информационном банке", начинало постепенно выкристаллизовываться и обретать земные ощущаемые формы. Надо было многое уточнять, обрабатывать массивы уже земной информации, и для этого было-бы совсем не вредно читать на иврите оригиналы. Это вам не 21век! Нет ни компьтеров , ни переводов Шулхан-Арухов, ни на русский ни на французский.

Вот в этом фильме Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям примерно в середине, говорится о том, что Пушкин серьезно изучал Коран, делал выписки, использовал в стихах, цитируют стихи. И что теперь? Пушкин тайный мусульманин? Конечно Пушкин изучал и иврит тоже, он был в отличие от нас всесторонне развит и образован. Посмотрите с кем он дружил и общался, с блестящими умами современниками, учеными, философами...

У профессора Холмса www.zarubezhom.com прямо на первой странице висит приглашение всем срочно изучать иврит, и в обязательном порядке читать еврейские сайты. Значит Холмс тоже с магендавидами на шее ходит, и по воскресеньям его можно тайно видеть в синагоге?

Конечно , профессор делает много полезного для гоев , но он тоже человек , со своими слабостями , и тп. Я вот ни разу не видел , что бы Холмс признался когда-нибудь, что он был в чем-то не прав. Многим это сделать чрезвычайно трудно , будут биться до последнего.
Ну, начал он когда-то, много лет уже назад катить на Пушкина , на Маяковского, Лермонтова, Вишневского, и теперь уже не остановится.

С Лермонтовым еще не всё действительно ясно , тут надо еще копать , сравнивать , анализировать.

Пушкин! Великий Пушкин! Который сделал для Русских на много порядков больше любого , соразмерно его гениальности и совершенно явной связи его с другими измерениями. Он был транслятор к нам, русским, вообще всего необходимого нам для выживания на нашей планете. (именно русским, на других языках его уже нельзя читать, не катит)
Мы, по своей ущербности, сегнодня просто не можем даже понять его величие. А тем более не пристало с ним ручкаться, как это евреи делают на форуме Берковского.

Маяковский - настоящий , русский, славянский, великий народный поэт. Жидва его тут-же распознала, обложили и тщательно культивировали всю жизнь, это да. Лиля Брик и после смерти Маяковского занималась тем-же, - искала русских самородков и присасывалась к гениям. Читайте о Маяковском , читайте его гениальные стихи, читайте о нем, вы увидите сквозь еврейскую пургу его истинное величие.

В инете Холмс нашел фотографию , на которой подросток Маяковский (лет в 15) прикалывается с друзьями , и заплёл волосы в пейсы. Всё. Значит еврей!
И это всё? Вы прикоснитесь к нему внимательней. Это же гений!
Это вам не Бродский , который пыхтел и пукал и пшик!
Маяковский это глыба. Поэтому он и недооценен как личность ж/д искусствоведами и практически забыт.
Если провести мозговой штурм по Маяковскому , исследовать интернет, посмотреть его в контексте его окружения, почитать его документальные слова, разговоры , ...
Вы бы поняли как трагически его использовало его еврейское окружение и власть. Он начинал понимать это.
Против одной невнятной фотографии - куча документальных материалов о мощном поэте.

вот - мощная логика профессора и фото

Маяковский правый верхний в широкой шляпе и пейсах: http://www.zarubezhom.com/Images/mayakovsky.JPG Это он молодой, когда он ещё не принял пролетарский имидж - это его имидж на самом деле. Справа это Братья Бурлюки - хазары с Украины. Додя Бурлюк (в пенсне)- лучший друг Маяковского умер в 1967 году в США. Внизу слева направа В. Хлебников, посередине очень известный петербургский педераст Г. Кузьмин, http://shop.gay.ru/products/837.html и http://www.gay.ru/art/ и последний снизу справа С. Долинский, все из той же педрильной помойки. Если кто найдёт вышеприведённое фото крупно лучшего качества - пришлите. Кроме этого, В книге А. Михайлова "Жизнь Маяковского" http://exlibris.ng.ru/lit/2001-07-05/8_books_ed.html, читаем сведения о предках Маяковского "Бабушка Володи Ефросиня Иосифовна приходилась двоюродной сестрой известному украинскому писателю Григорию Петровичу Данилевскому", - то есть ещё один хазар на "ски": http://www.danilevskiy.org.ru/(Стр.13). Я согласен, что если режет слух, что Маяковский - еврей, не надо употреблять это слово, потому что в слове еврей есть оттенок иудаизма, а Маяковский был безусловно светским товарищем; но то что Маяковский - ХАЗАР - это, получается, и видимо, факт. Во всяком случае весьма подозрителен. Прикиньте, - самый огромный памятник, в смысле человеку, в Москве, больше Пушкина, - памятник Маяковскому и расположен на пересечении центральнейших улиц города улиц "Гойкого" и Садового Кольца - это памятник именно маяковСКОМУ. Почему не Есенину? Рядом с Лубянкой, зданием КГБ - большой музей Маяковского, который всегда сотрудничал с этой организацией (ВЧК-ОГПУ). В Москве нет ничего, посвящённомого Есенину. Это случайность? В Москве три памятника поэтам во всеь рост это: Пушкину и Лермонтову - эти сефарды, и грузинскому хазарину Маяковскому. В каком городе нет улицы Маяковского, в Риге точно есть ул. Маяковского, в Тбилиси, а про улицы Есенина кто-нибудь слышал? - В селе Константиново в Рязанской области? И опять же лучшее подтверждениие еврейства - отношение самих евреев. Я вам подчёркивал, Уотсон, запомните правило ассамблеи: ЕВРЕИ ГОЕВ НА ИВРИТ НЕ ПЕРЕВОДЯТ! А это Маяковский на иврите. http://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?Vi ... &rd=1&rd=1

Любой к кому прикасается Холмс, становится евреем,
Но мы никогда не можем знать точно, ДАЖЕ ПРО СЕБЯ САМОГО, кто там у нас был в предках.
Даже антропометрия часто не помогает, Точно судить можно только по ДЕЛАМ ЕГО, кто он на генном уровне. Это самый важный показатель когда другие не однозначны.

Вишневский , - ничего не скажу о его личности , скорее всего тут Холмс прав. Но что касатся самой МАЗИ, тут Холмс перегибает однозначно , эта мазь была хороша в свое время , и пользы принесла много. Все эти его (Холмса) рассуждения об огромных потерях войсках - факты не пересекающиеся с использованием мази Вишневского. Не было на передовой никакой мази вообще. Бинты старые, использованные стирали на передовой по 10 раз, и заливали раны единственным дезинфектором, который был - реванолем...

Не имея никаких медицинских инструментов, орудуя различного размера ножами и пилами, в качестве дезинфицирующего средства - раствор желтоватой жидкости (кажется «реваноль»), они с утра до вечера обрабатывали запущенные гниющие раны, без всякой анестезии резали, зашивали, даже ампутировали, перевязывали немецкими бинтами из гофрированной бумаги, растягивающимися, как резина. http://ldb1.narod.ru/simple4.html

Но Холмс уже не откажется, гордость не позволит. Так и будет подхватывать на лету всякую еврейскую ахинею, высосанную из пальца.

... лучшее имя России ... а на втором месте еврей-сефард Александр Пушкин - на могиле магендавид и кубок Киддуш, накрытый саваном ( под аркой обелиска) Images/mogilaPushkina.jpg . - Два "САНДРО" от ивритского слова "сендер" это имя. "У ашкеназских евреев известно имя Сендер, это вариация имени Александр". ... http://www.slovar.co.il/imena.php здесь же вы узнаете, что имя прадедушки Пушкина "Ганнибал": "Что такое «Ганнибал»? Это ведь только на русском языке так произносят – и пишут! – имя «Ганнибал» со звуком «Г». На западноевропейских языках оно пишется Hannibal. А первоначально, на финикийском языке (диалект хибру) это имя произносилось как Ханни Баал , через букву ח хет.Так оно пишется и произносится до сих пор на иврите: Ханни Баал חני בעל . И поэтому значение этого имени понятно всякому знающему иврит. Ханни – в сегодняшнем иврите это звучит как Ханан חנן означает «помиловал, оказал мне милость». Кто оказал мне милость? – Баал בעל. В сегодняшнем иврите баал – муж, хозяин, господин, а в древности Баал – это было имя верховного языческого финикийского, ханаанского божества. Финикийцы, ханаанеяне были по языку и этнически ближайшие родичи древних евреев. Итак, что же значит имя «Ганнибал», или правильнее Ханни Баал? Это значит «Оказал мне милость бог по имени Баал». К тому же, Уотсон, это Ханни Баал ещё и Абрам Петрович http://www.rulex.ru/01040882.htm записан, - даже путь будет "негром", только ни в коем случае не евреем; но по нашей балльной системе определения криптов Ханни Баал Абрам Петрович набирает 25 баллов из 25-ти.

Вот вам вся внутренняя подоплёка шоу "Лучшего имени России" - на первом месте хазар "Невский" на втором месте русскоязычный сефард Ханни Баал.

модератор · Сообщение **модератор** » 17.02

О первых строчках романа Пушкина "Евгений Онегин" Филологи ничего не понимают в тайных знаках романа.
Михаил Казиник. передача Тайные знаки культуры .

http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/22452
начало в 11:05
Эфир от 15 февраля снизу шкала времени. Кликайте на 11часов 23 минуты
http://www.moskva.fm/share/2000/2009021 ... e:11:24:00
или
http://www.moskva.fm/stations/FM_100.1/programs/тайные_знаки_культуры/2009-02-15_11:24:00

марина_b · Сообщение **марина_b** » 06.07

Интересная фраза из передачи Михаила Казиника.
Это становится еще интересней, когда погуглив по сети мы увидим , что эта строчка из "Пиковой дамы", часто встречается в различных монографиях, исследованиях, энциклопедиях, но никогда не в контексте гениальности Пушкина, его способности создавать многослойные творения на века.

Передача Тайные знаки культуры на радио Серебряный дождь 21 июня 2009 года. http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/35150

3 мин 40 сек от начала http://www.moskva.fm/share/2000/2009062 ... e:11:08:32
Текст:

Помните, Герман, который хочет узнать тайну трёх карт , потому, что в московская красавица, а ныне древняя-древняя старуха знает секрет трёх карт , которые поставив кряду три раза можно выиграть , вы помните , это тройка , семёрка , туз.
И когда Герман проникает в спальню графини, наставляет на неё пистолет и она умирает, а тайны он так и не узнаёт Герман А потом Старуха в виде призрака появляется у него в казарме и говорит - "Я назначаю вам эти 3 карты и обьявляет - тройка , семёрка , туз. "

И вот у меня вопрос ко всем внимательно читающим Пиковую даму : Откуда взялись эти карты, откуда взялись эти тройка , семёрка , туз. ?

..Вот этот призрак старухи появился у Германаи и обьявил ему три карты , котрые поставленные кряду Они выиграют и Герман может жениться на Лизе, наконец выйдет из этой бедности, нищеты...

А вот теперь слушайте очень внимательно: Александр Сергеевич Пушкин ещё грандиознее, чем о нем говорят пишут и думают, потому что этот вопрос потрясёт врачей, психоаналитиков, самых современных, самых глубоких, самых невероятных,

Карты - тройка , семёрка , туз. подсказывает сам Герман сам себе, в самом начале - буквально на третьей странице Пиковой дамы.

Прочтите внимательно и вы остолбенеете от уровня мышления Пушкина еще раз.

Вообще-то врачи - психиатры знают, ч то все шизофренические идеи не появляются внезапно, они существовали раньше в скрытом виде в совершенно нормальном человеке. И под вличнием какаго-то события, страшного, сильного они выходят наружу и становятся реальностью.

Так-вот, когда Герман услыхал эту удивительную историю про московскую гкрасавицу, которая ценой любви той ночи с графом Сен Жерменом узнала у него эти три карты и отыграла целое состояние своё. ...

Так вот, Герман , взволнованный идёт по улице и старуха, когда-то московскаЯ красавица, вернула своё состояние, победила, и ему-бы тоже, а как? Вот бы узнать тайну трёх карт, что сделать? Жениться на старухе? Но ей 86-ти лет, она того и гляди умрёт, Нет - нет, говорит Герман:

... он был скрытен и честолюбив, и товарищи его редко имели случай посмеяться над его излишней бережливостью. Он имел сильные страсти и огненное воображение, но твердость спасла его от обыкновенных заблуждений молодости. Так, например, будучи в душе игрок, никогда не брал он карты в руки, ибо рассчитал, что его состояние не позволяло ему (как сказывал он) жертвовать необходимым в надежде приобрести излишнее, — а между тем целые ночи просиживал за карточными столами и следовал с лихорадочным трепетом за различными оборотами игры.

Анекдот о трех картах сильно подействовал на его воображение и целую ночь не выходил из его головы. «Что, если, — думал он на другой день вечером, бродя по Петербургу, — что, если старая графиня откроет мне свою тайну! — или назначит мне эти три верные карты! Почему ж не попробовать своего счастия?.. Представиться ей, подбиться в ее милость, — пожалуй, сделаться ее любовником, — но на это все требуется время — а ей восемьдесят семь лет, — она может умереть через неделю, — через два дня!.. Да и самый анекдот?.. Можно ли ему верить?..
Нет! расчет, умеренность и трудолюбие: вот мои три верные карты, вот что утроит, усемерит мой капитал и доставит мне покой и независимость! »
ПИКОВАЯ ДАМА

Слышите - Утроить , усемерить и выйти в тузы, то есть обрести покой и независимость.
Герман в полностью здравом уме, в экспозиции Пиковой дамы у Пушкина подсказывает себе тайну трёх карт"

Потом же , Когда Герман попадает к старухе, когда он уже потрясён тем, что стал невольным убийцей он видит призрак и призрак сообщает ему им же самим подсказанные карты.
Таким образом, видно , что Пушкин посмеивается над всеми этими чёрными таинственными мистическими делами,
Потому, что старуха-призрак , это сам Герман, и для того что-бы понять , почему Герман сошел с ума, нужно просто знать правила игры в которые играл Герман.

И.Дедюхова · Сообщение **И.Дедюхова** » 12.07

Длинная статья умной бабы - Огурцовой-Дедюховой.
Пишет она длинно, но качественно и глубоко. Кто ничего не знает про неё, обязательно ознакомьтесь, для школьников она будет тяжеловата, но взрослые читатели однозначно оценят её бесспорный литературный талант и проницательность.
Начиналась эта тема с наезда на Пушкина профессора Столешникова (www.zarubezhom.com) по причине еврейского шнобеля и магендавида на памятнике Пушкину. Помещая сюда-же пост Дедюховой про Пушкина, возникает сильный диссонанс детских аргументов Столешникова (при всём нашем к нему уважении) и бронебойных, зубодробительных рассуждений Дедюховой. Слишком уж они в разных культурных категориях и калибрах.
Но пока оставим их в одной ветке. Школьники такой серьёзный пост всё равно не прочитают, а для серьёзного читателя, вопрос еврейства Пушкина этим постом окончательно закрывается и мозги освобождаются для дальних полётов.
И вообще, по литературе - это к ней, к Дедюховой, она глыба.

О том, что культуры могут быть очень разными по этнографической окраске, а вот псевдокультура - на всех одна.

Эта статья была уже написана, когда читатели потребовали «отписаться» по поводу заявления России от государства Израиль, рожденного методом нагулянного выкидыша. Либерман - министр иностранных дел и целый вице-премьер, весьма своеобразно поздравил принимающую сторону с 210-й годовщиной со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина.

Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

К проявлению «культуры» подобное заявление отнести, конечно, нельзя, это слишком хамская выходка. Приличные страны после такого немедленно объявляют посла персоной нон грата.

Подобное стало возможным лишь потому, что евреи так и не сподобились на создание собственной культурной среды. Да и где нынче им взять необходимую для этого этнографическую уникальность? В целом они отстали от всего человечества на 3 тысячи лет, наверстать упущенное в новейшей истории времени у них уже нет. Им остается лишь намеренно неадекватно превозносить собственные «культурные вклады», но у них нет внутренней культуры, чтобы с благодарностью оценить предоставленную возможность хотя бы профанации творчества в чужой культурной среде.
* * *

Надо сказать, что «еврейские корни» в Александре Сергеевиче при мне пытались обнаружить целых полтора раза. Каждый раз я выдвигала тезисы, которые обнаружальщики корней никак не могли обойти.

Для начала евреям надо доказать, что правящая династия Эфиопии, принц крови которой стал предком Пушкина, была еврейского происхождения. Причем, доказать не нам, а всему арабскому миру, мы здесь ни причем-с.

Прежде чем объявлять Пушкина через 210 лет после рождения евреем, надо доказать, что русская аристократия, необычайно ревностно относившаяся к любым поползновениям еврейской слободки «просочиться» пирогом наружу за счет мезальянса в высшее общество, дала здесь небольшую трещинку.

Арабы - это древняя семитская нация, неоднократно дававшая миру поэтов мировой известности, хорошо понимающая задачи, а главное, ответственность любой нации. Поэтому творчество А.С. Пушкина столь гипертрофированно ориентировано на выполнение патриотического долга перед Россией.

Евреи - это кочевой семитский сброд, никогда не имевший даже собственного уникального языка. Абсолютно естественно, что ни одного поэта, равного Пушкину, это этническое сообщество (причислить такое без языка и уникального фольклора на уровне «Курочки Рябы» к национальностям будет некорректно), не имело и иметь никогда не будет. Нынешнее празднество дня рождения поэта в Израиле - прямое тому подтверждение, поскольку Пушкин объединяет русскоязычное население Израиля, а не нечто действительно с «еврейскими корнями» с сайта «Семь сорок».

Главным в творчестве Пушкина является нравственная религиозная православная основа мировоззрения и восприятие России - отдельной Вселенной. Достаточно почитать его жесткие отповеди подонку-Чаадаеву, написанные из любви к Родине - «Другая Родина мне не нужна». Кто-то из евреев может хотя бы нынче продемонстрировать столь прозрачное и непоколебимое культурное кредо в момент, когда весь издательский бизнес России контролируется евреями? Кто-то может хотя бы гипотетически представить Пушкина в поездке по Израилю нынешних лауреатов российских литературных премий?

Может, кто-то из писателей и поэтов «с еврейскими корнями» (да хотя бы из нобелевских лауреатов прошлого века) за все время создал хотя бы один лирический образ, не говоря о более полноценном - литературном? Может, мы сравним известность образов романов «Доктора Живаго» и «Тихого Дона»? В этом случае все заранее понимают, что в пользу «еврейских корней» не отвалится ни одной веточки.

Сейчас, когда все евреи по телику дружно уверяют, что мы сегодня имеем совершенно иную страну, то есть произошел резкий излом жизни всего общества - хоть кто-то накропал из них нечто элементарно заметное с точки зрения мировой культуры, даже не российских общепризнанных образцов? Хоть один приметный образ создан? Риторические вопросы.

И вот с таким убожеством, держа на всякий случай запасную «истогическую» Родину под подушкой, не понимая, что нельзя ничего элементарно заметного написать на русском без любви к России, в момент финансового и сырьевого грабежа России всей еврейской слободкой, - самое время для чисто местечковых наглых выходок.

* * *
Но здесь ведь уголовная мотивация, а не какая-то «культурная». Пригрести себе чужое, поскольку своего нет в помине, а главное, нет никакого желания создать именно своё - это как раз в русле всей «марксистско-ленинской» идеологии, источника псевдокультуры.

В качестве доказательства, как всегда в подобных спорных случаях, берем меня-любимую. У меня вы каких только корней не обнаружите. Принимая на себя ношу, которую ни одного раза до массированного вторжения евреев в российскую культуру даже ни на одного мужчину не навешивали, выставив все свои вещи в доказательство, - я заявляю, что являюсь в данный момент не хорошим или плохим русским писателем, а вообще единственным. (кто внимательно её читает, согласны с этим.)

Все имели возможность убедиться, сколько хамства по этому поводу я получила от еврейской слободки в тот момент, когда вложенные мною в печать средства украл еврей Пинхасович, бывший владелец издательства «Летний сад», - это на фоне условий, которые они придумывали специально для меня.

В качестве оправдания тот же Пинхасович всегда ныл, что крупно пролетел с библиографическими изданиями различных генисов-мандельштамов. А вот как раз мои вещи стали единственным коммерчески оправданным проектом этого когда-то «наиболее культурного» российского издательства.

Обокрасть меня разными способами именно в литературе пытались исключительно евреи. Гадили на моих страничках, организовывали заговоры и кампании в отношении меня - преимущественно евреи. Но, раз уж я взяла на себя эту ношу, то ведь мне приходится жестко отслеживать линию восстановления «связи времен» - с безусловными достижениями русской культуры.

На празднование более значимого юбилея Александра Сергеевича в 1999 году я по понятным для всех финансовым и техническим причинам - припозднилось с выходом в интернет. И программа всеобщего ликования по поводу - как в Израиле, так и в России, была несколько иной.

Министр И Д Израиля Либерман, представляющий страну, куда в этот момент пачками лезли наиболее крупные налоговые недоимщики бюджета России, - мог бы извиниться за поведение своих сограждан и соплеменников, помешавших России отметить достойно 200-летие Пушкина, как и нынешнюю не совсем круглую дату. Но подобного не произошло, поскольку его личные «еврейские корни» не предусматривают зачатков внутренней культуры.

Хотя в интернет я вышла лишь осенью 2001 г., и мне достались объедки с широкомасштабного празднования евреями победы над российской культурой. Мне вообще интересен этот этнический феномен: дашь по морде в однм месте, они лезут, как ни в чем не бывало, надувая щеки, - в другом, сообщать от себя лично диаметрально противоположное. Им без разницы, оказывается!

Что творилось в 1999 г. в условно русском интернете. Но до осени 2003 года пришлось всех местечковых «любителей русской словесности» бить по морде отнюдь не за «еврейские корни» Александра Сергеевича, а за публичные истерики, какими «зоологическими антисемитами» у нас являются А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский… да практически все. И с какой «культурой» мы бы остались (не упоминая весь мир вообще-то), если бы пошли на поводу еврейских корешков? Или корректнее будет сказать - «корешей».

Из дневников М.А. Булгакова тогда была вымарана фраза «Русский писатель должен любить Родину, а не жидов!», - ее авторство было приписано мне, от чего я, в общем-то, и не отказываюсь, понимая свою ответственность. Если бы я вышла в интернет еще пару лет спустя, мне бы пришлось принимать на себя авторство половины сцен «уплотнения» профессора Преображенского в «Собачьем сердце», сцены полета Маргариты и похождений кота Обормота в «Мастере и Маргарите».

Но надо было пережить еще 100-летие Шолохова, которого с размахом с января 2005 года от всего Израиля поздравили в качестве «господина соврамшего» и «господина проворовавшего». Надо было отстоять 2006 год, когда у русского прозаика Веры Пановой «еврейских корней» обнаружить не удалось, но удалось найти много чего полезного для нарезки еврейских лауреатов российских литературных премий.

За этот период чисто еврейскому «культурному влиянию» - Россия обязана обвинениями в фашизме, экстремизме и антисемитизме. Не касаясь пересмотра итогов ВОВ, когда Россия одним еврейским росчерком оказалась расчлененной и обобранной, с извращенной заплеванной историей, - эти обвинения высказывались в момент откровенного грабежа казны и геноцида населения.

Но далее-то идут чисто еврейские «культурные вложения» вроде бесконечных низкопробных детективов и нудных дамских романов, мата и фекальной тематики, жесткого порно, описаний инцестов  и прочего. Возникает впечатление, что грязная макака взобралась на стол и принялась гадить, пользуясь отсутствием хозяев.

Как только мне удается согнать эту макаку хворостиной (отнюдь не отогнать, простите), так ведь и у меня немедленно обнаруживаются «еврейские корни», хотя я ни разу не писала «Презренный жид! Почтенный Соломон». То есть, если крыть нечем, то шаблонным подходом будет признание происходящего в качестве «внутги евгейской газбогки». Типа всех остальных гоев сие побоище не касается. Начистим друг другу рыло, скажем правду-матку «узким кругом» до конца, а затем выйдем бурно праздновать юбилеи «наших людей» под хава-нагилу.

* * *
Честно говоря, никогда не придерживалась чисто женской привычки «скручивать» в обратную сторону «мои года, моё богатство». Это связано с моей специализацией в большой русской прозе, где никаких «эффектов Моцарта» не бывает. Есть, конечно, чисто местечковая попытка спекуляции на том, что «маленьких бить нехорошо». Устраивают всякие конкурсы для молодых дебилов, более ни на что не способных, под лозунгом «к Шолохову слава пришла в 16!» Но надо до этого пройти и передумать то, что прошел Шолохов к своему 16-летию в горниле Гражданской войны. Да и слава пришла к нему под 50-т. Да в 100 лет эту самую шолоховскую славу пришлось с нагайкой взад отбивать.

Я писала всегда, сколько себя помню. Мои «романы» еще в школе одноклассники переписывали и брали на ночь. Но ни с чем подобным я ни к кому не лезла.

Хотя моя старшая дочь, учившаяся в специализированной школе при музучилище, обнаружив тетрадку моих юношеских стихов, - со своими одноклассниками писали к ним музыку, и им нравилось. Типа отвечало их уровню восприятия, было именно для них резко актуально. Но никакого отношения к культуре эти юношеские попытки творчества не имели - они являлись продуктом  культуры. Такие вещи надо все-таки осознавать.

Романы из «ниоткуда» не возникают. Мы видим, насколько постепенно подходит к русской прозе Пушкин при всей его необычайной литературной одаренности. Лермонтов, Алексей Толстой, Бунин и многие другие - проходят закономерный этап поэзии, как эмбриональный период развития. Другие, как Чехов, идут из рассказов, из прозаических миниатюр.

Рой Медведев, оплевывая Шолохова, приводит «главным доказательством» то, что Шолохов долго «топтался» на небольших «Донских рассказах». Он даже не понимает, что доказывает мне этим примером. Где аналогичное «топтание» тех, кого, якобы Шолохов «обобрал»? К тому же я на собственном опыте знаю, что большая русская проза ни «в стол», ни «в чемодан» не пишется. Да, я заранее понимала, что Пинхасович меня откровенно грабит, но у меня не было выхода именно по этой причине. Готовая вещь, написанная по инициации - способна сжечь любого изнутри, там последнее с себя снимешь, чтобы дать ей дорогу.

Но и у меня, впервые кинутой сразу в романы, инициированной в практически боевых условиях, первый роман - это пока не структурированное в отработанной впоследствии манере произведение. Не чуждому русской культуре человеку видно, как эта лоза тянется из поэзии и прозаической миниатюры. Эту вещь еще можно разбить на фрагменты и рассказы, в отличие от полностью слитных и нивелированных общей структурой последующих.

То есть и я не могу сказать, что не прошла этого обязательного периода становления. Но замечу, что к большой русской прозе подступилась лишь в 37 лет, когда Пушкин уже закончил свои бренные дни.

Однако и у меня, при всей моей незадавшейся писательской карьере, - есть основательные подозрения, что при любом неудачном раскладе с общей культурой наших общих потомков, на 200-летнем юбилее меня могут объявить антисемиткой, а на 210-ю годовщину бурно отметить всем сайтом «Семь сорок». Поскольку, уверена, никакого Израиля к тому времени не будет как раз по причине отсутствия внутренней культуры у его населения, с упорством лезущего на чужие земли.

За время пребывания в интернете, я неоднократно пыталась отметить самостоятельно своё 100-летие. Ну, есть такой элемент недоверия, простите. И что вы думаете? При регистрации на литературных сайтах и в ЖЖ с меня каждый раз требовали назначить более реальный год рождения. То ли заранее ко всем юбилеям готовятся, то ли понимают, что при их назойливом «культурном влиянии» продолжительность жизни резко сокращается.

Здесь мы должны отметить важнейшее отличие настоящей культуры от псевдокультуры: настоящая культура обогащает жизнь каждого, более того, она продлевает ее. Она не имеет никакого отношения к скуке, к чему-то вычурному, изначально непонятному. «На вкус и цвет товарищей нет» - кто-то обожает оперу, а кто-то не может обойтись без томика стихов. Но мало найдется желающих, без давления общественной псевдокультуры, -  украсить стены черными квадратиками Малевича.

* * *

Очередную порцию разговора о культуре и псевдокультуре сегодня хочется закончить мифом о строительстве Вавилонской башни. На протяжении длительного периода этот миф трактуется совершенно неверно, некультурно.

Вместо того, чтобы задуматься о чисто технической стороне возведения «башни до неба», о заложенном в мифе предупреждении о неминуемой глобальной катастрофе, если сооружения будут представлять собою подобные энергозатратные башни, являющиеся своеобразными «тепловыми иглами», поджаривающими атмосферу, - трактовальщики мифов и находильщики корней трактуют этот миф, как иносказание о появлении множества языков.

Мне даже не надо определять «еврейские корни» этого мифа. Здесь я точно скажу, что миф придумали исключительно евреи, к нему точно не имели отношения те же арамеи, у которых евреи заимствовали все, что имело малейшее отношение к мифотворчеству.

Если бы этот народ, собирающий повсюду свои корешки и корешей, в течение 3 тысяч лет (это в среднем) создавал бы свой язык, а не коверкал бы и загрязнял уголовным жаргоном чужие, - то этот народ бы не бредил наяву самой возможностью, будто языками можно наделить за одну ночь.

Да, в мифе отражается безусловная связь языка и основ мироздания, но сам миф пересказан явно по принципу «слышал звон, да не понял - откуда он». Языки ведь «разделяют» народы лишь на первый, весьма скудоумный взгляд. Но познание чужой культуры начинается с языка, с уважительного и трепетного отношения к заключенной в нем истории конкретного народа, в которой, как в капле воды, видна вся история человечества.

Чисто арабский, восточный подход к языку вообще носит сакральный характер: арабы считают, что у человека столько душ, сколько языков он усвоил.

К тому же, если не принимать во внимание намеренные провокации и ложь, то есть, если заранее исключить использование языка не по прямому назначению, - то язык вообще-то является важнейшим средством коммуникации.

Самое интересное, что этот миф открывает нам еще одно важное отличие настоящей культуры от псевдокультуры: настоящая культура, насколько бы сугубо «этнографической» она не была, - объединяет совершенно разных людей, обогащает их совместную жизнь.

Псевдокультура, хоть и прикрывается крышкой от унитаза в качестве «массовой», не объединяет, а нивелирует и уничтожает этнографическую ценность каждой культуры. В результате это разъединяет людей, прежде всего, изолирует человека от общества.

Вавилонская башня неоднократно изображалась именно как рухнувшее, некогда прекрасное здание настоящей культуры. «Разные языки» здесь имеются в виду вовсе не сегодняшние иностранные языки, а когда… близкие люди вдруг начинают говорить на разных языках. Они больше не понимают друг друга, поскольку из их отношений стремительно улетучивается доверие, искренность и само желание понимать.

Псевдокультура начинается сразу, как только за словами больше не стоит первоначального смысла, когда язык используется не для того, чтобы приблизиться к истине, а чтобы напротив ввести в заблуждение, обмануть и оболгать.

Как-то, чтобы отвлечь моих еврейских собеседников от бесконечных и нудных разоблачений происков антисемитов, я пошутила, что все настоящие культуры возникают лишь для развлечения, чтобы было не так скучно. Всякие там фольклоры-этнографии, хороводы-кокошники, долма и блины… Ну, все такое вкусное и интересное.

И вдруг до меня начало доходить, что мои собеседники-евреи искренне уверены, будто, явно «работая на публику», они занимаются… чем-то вроде культуры. Ну, так и есть - псевдокультурой, культурой масс.

Но при этом они полагали, что массовая культура, понятная и тупому быдлу - это намного интереснее, чем настоящая культура. Более того! Они считали, будто псевдокультура… объединяет.

Безусловно, кого-то псевдокультура может объединить… в банду. Или в «класс пролетариата», как кому будет угодно. Но здесь нет нравственной основы всех настоящих культур, той тропки, которую культура безошибочно находит к сердцу каждого.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов”
В. И. Ленин «Три источника и три составных части марксизма», 1913 г.

Казалось бы, именно здесь мы и видим истинное объединение, да? Но насколько… культурные мотивации лежат за подобной страстной заботушкой о том, чтобы кто-то из окружающих избег тенет самообмана из нравственных и религиозных «фраз».

Взять, нарубить в окрошку вульгарный материализм Фейербаха («Бога нет!»), туда же сунуть диалектику Гегеля, а сверху полить Адамом Смитом… Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям?

Согласитесь, подобное мог сделать лишь человек с действительными «еврейскими корнями», не соотносящий каждое явление чужой культуры - с исторически сложившимися табу. Кстати, этому человеку в будущем году 140 лет стукнет, так стоило ли нынче надрываться всем Израилем? Не лучше ли тщательнее подготовиться к юбилею настоящего верного сына всего еврейского народа? Объяви об этом израильский министр… так никакого культурного шока не возникло бы. Только облегчение.

Кстати, можно было бы мавзолей в Израиль вывезти. Чтоб не только алмазы, доллары и младенцев на запчасти.

Еврейские мотивации Ленина, его «классовая» ненависть - это куда более естественный и привычный случай, нежели с автором «Полтавы». Его предки не создавали трудами, кровью и потом «эту страну», так он за нее и не отвечает! У него типичная мотивация местечкового посредника, ему надо дорваться лишь до механизма распределения как бы в «Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям» - тех благ, создавать трудом которые он лично не намерен.

Псевдокультура изолирует личность. В обществе «масскульта» - сложно дышать и развиваться индивиду с настоящим потенциалом. Псевдокультура нагло лезет в личную жизнь, с удовольствием заглядывает в нижнее белье, в постель, в личные записи и дневники.

Культуре сложно предложить аналогичное единение… с быдлом, извините. Да и опираться приходится не на шкурные интересы «классов», а на лучшие качества человеческой души, это намного сложнее. Но ведь и результат интереснее!

В отличие от настоящей культуры, псевдокультура откровенно и развязно требует наплевать на интересы Отчизны. Она несет в себе гибель этнических особенностей настоящих культур, она навязывает идеологию стада, которому никакая культура не нужна, там остается лишь «потребление».

Не зря и символом «романтических иллюзий» стал памятник III Интернационалу (1919-1920 гг.), автор В. Е. Татлин. Ничего не напоминает? Вавилонская башня!

Псевдокультура не говорит правды, за любым ее проявлением - ложь. Что составляет истинное содержание этого уродливого изображения «иллюзий»? Ссылки доступны только зарегистрированным пользователямНасколько «культурно на таком фоне предаваться подобным мало эстетичным «революционным иллюзиям»?

Пушкин, к которому нынче захотелось примазаться всем Израилем, дал новую жизнь целой нации, создал новый культурный виток. А нынче… дела таковы, что при все более возрастающих масштабах воровства и уголовщины, в условиях осуществившейся Великой еврейской мечты о безнаказанности и безответственности - двадцать лет Россия не имеет даже рождественской сказки!

Все занято «пушкинскими наследниками», все ими забито под завязку, до этого они еще и нобелевские премии успели ухватить, - Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям Нет ни одного нормального детского стишка, нынче и сборники поэзии в руки брать противно. И нет ни одного элемента «культуры», который бы хоть на минуту объединил нацию, как когда-то ее объединила любовь к поэзии Пушкина.

Другие части публицистического цикла:

Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

марина_b · Сообщение **марина_b** » 05.08

Михаил Казиник, который в своих передачах Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям рассказывает о музыке и литературе часто касается гения Пушкина. Вот одно из таких касаний: в передаче от Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям

50я минута передачи, вот прямо с этого места слушайте, это всего 3 минуты:
А.С Пушкин Сказка о попе и работнике его Балде. http://www.moskva.fm/share/2000/2009030 ... e:11:55:20

То что раскопал М.Казиник, это очень интересно, еще интересней это становится если иметь в виду исконную, естественную природную веру славян - родноверие, и навязанную силой инородную - христианство. Великий Пушкин имел великий дар - умение видеть через века прошлое и заглядывать в будущее. А средство донести эти знания до потомков у него было одно - великий Русский Язык, его фонетика, многомерность, глубина. Казиник копнул неслабо, но если копнуть еще немного? Не рассказ ли это в форме сказки о Вере, о Религии русского народа?

Вот текст сказки для тех, кто не читал.
Александр Сергеевич Пушкин.
Сказка о попе и о работнике его Балде

Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.

Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
Попенок зовет его тятей:
Кашу заварит, нянчится с дитятей.

Бедный поп
Подставил лоб:
От первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка,
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.

А Балда приговаривал с укоризной:
"Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной"

марина_b · Сообщение **марина_b** » 07.08

продолжаем с интересом слушать Михаила Казиника о Пушкине.
передача Ссылки доступны только зарегистрированным пользователям-
минут 10 с этого места http://www.moskva.fm/share/2000/2009030 ... e:11:40:30
Пушкин предстаёт пред нами совершенно в другом свете, автору удалось увидеть некоторые грани таланта Пушкина , о которых никто и не подозревал.

ниже просто даны отрывки из стихотворений, о которых идёт речь в передаче:

Пушкин Музыка стиха

Любовь ля лю ли
Богатство русского языка. Звукопись Пушкина
Язык любви, любовь уходит язык превращается в шипение

Любовь воплощенная в звукописи.

еще немного о "сказке о попе и работнике его Балде"
Талант, гений, сверхгений, пушкинское мышление...

Узнай правду!

Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!

Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!

Пушкин и евреи

Пушкин - Великий РУССКИЙ поэт

А.С. Пушкин - расшифровка сказок в оккультном аспекте

Надеть на Пушкина ермолку - очень хочется хазарам.

о тайных знаках романа Пушкина "Евгений Онегин"

О космической одарённости А С Пушкина.

И. Дедюхова о еврейских корнях Пушкина

Тайный знаки Пушкина потомкам о христианстве и родноверии

Ещё о Пушкине в передаче "Тайные знаки культуры"

Канал

На страницу

О форуме